اللقاء الصحفي الكامل الذي أجرته جريدة الشرق الاوسط مع سماحة المرجع الديني العراقي العربي السيد الصرخي الحسني دام ظله

تذكير بمساهمة فاتح الموضوع :

اللقاء الصحفي الكامل الذي أجرته جريدة الشرق الاوسط مع سماحة المرجع الديني العراقي العربي السيد الصرخي الحسني دام ظله

1ـ من هو السيد محمود الحسني الصرخي؟ وماهو أصل خلافه مع باقي مراجع الدين الشيعة؟
بسمه تعالى:
قلنا
ونقول ونكرر.. إن الاختلاف أو الخلاف بين رجال الدين العلماء يكمن في فهم
المصدر وقواعده وكلياته وصغرياته، وفي فهم وتشخيص ودقة وتمامية تطبيق ذلك
على الخارج وعلى الموارد والوقائع الحادثة، وفي فهم وتشخيص الظروف والقرائن
المحيطة والمكتنفة بكل مورد وواقعة حادثة، فالخلاف والاختلاف علمي فقهي
أصولي، والخلاف والنقاش العلمي مرغوب فيه وراجح عقلاً وشرعاً وأخلاقاً بل
هو ضروري... وفي العصر الحاضر ومنذ ما يقارب الأربعين عاماً استحدثت وتأسست
وبرزت واتضحت وتجسدت وانتشرت في الواقع الحوزوي والاجتماعي مدرستان :-
الأولى:المدرسة
العلمية التجديدية، مدرسة السيدين الأستاذين الصدرين الشهيدين رضي الله
عنهما، والتي اتصفت وتميزت بالعلمية والتجدد والتجديد العلمي ومواكبة
الحركة العلمية وتطورها والتطورات الاجتماعية ومتطلباتها واحتياجاتها
المعيشية والفكرية والسلوكية... والطرح والمنهج لهذه المدرسة الفكرية
الاجتماعية استند إلى أساس متين عميق دقيق مبدع فائق متميز في علمي الفقه
وأصول الفقه خصوصاً وباقي العلوم عموماً..
والثانية:المدرسة
الكلاسيكية، التي تلكأت وتتلكأ في التطور والتفاعل والإبداع فصارت أقرب
للتقوقع والانكفاء وخدمة الذات الخاصة فصارت محدودة وقاصرة النظر في
التشخيص والموقف، وبعيدة عن مواكبة الحركة والتطور العلمي الذي شمل كل
العلوم وكل المجالات... وقد شرفني الله تعالى وأنعم عليّ وكرّمني بأن أكون
من مدرسة الصدرين وأتتلمذ فيها فأكون على منهج أُستاذيّ السيدين محمد باقر
الصدر ومحمد محمد صادق الصدر رضي الله عنهما... فكل ما يظهر ويسجل من خلاف
علمي الآن فهو نفسه كان قد سُجّل مع الأستاذين الصدرين.. وكل ما يطرح من
أسئلة واستفهامات وشبهات وتهم وافتراءات الآن فهي نفسها كانت قد طرحت مع
الأستاذين الصدرين وفي زمنهما.. والفرق بين الزمانين؛ إننا في هذا الوقت
شهدنا ونشهد الانفتاح الإعلامي وخاصة القفزات العلمية التطورية في عالم
الإنترنت والتي قصّرت واختزلت الكثير من المسافات وقرّبت الكثير من الأحداث
والوقائع.. إضافة إلى التغيّرات والانعطافات الكبيرة في فكر المجتمعات
وتوجهاتها وسلوكها والذي توّج بالثورات الشبابية العربية المباركة، حيث كان
لها تأثير في الحركة الإعلامية والتواصل الإعلامي ومتابعة الأخبار
والأحداث الجارية في العالم عموماً والعالم العربي والإسلامي خصوصاً..
وخاصة من خلال الإنترنت الذي يمكن أن يجد فيه الكثير من الناس ضالتهم من
خلاله ولو نسبياً بعد أن صار الإعلام الآخر كله مسيّساً ومدفوع الأجر
ومسلوب الإرادة والمهنية... إضافة لموازين القوى في المنطقة والعالم
وتغيراتها بين فترة وأخرى والتي حققت انعطافاً كبيراً وتغيّراً بل
وانقلاباً كبيراً وأساسياً في موازين القوى في العالم ومنطقتنا خصوصاً...
فكل ذلك وغيره يدخل في سبب وصول أخبار أحداث اليوم ومجرياتها في العراق
ومنها أخبار وأحداث المؤسسة الدينية ومدارسها.. وهذا لم يكن موجوداً زمن
الأستاذين الصدرين.. فلا فرق بين ذلك الزمان وهذا الزمان في ما وقع وجرى
وما يقع ويجري بخصوص المؤسسة الدينية والمرجعيات نفسها وتوجهاتها
واختلافاتها الفكرية وما يتعلق بها وما يرشح عنها وما يرتبط بها.

2 ـ هل خلافه مع مرجع محدد أو مرجعية معينة؟ وهل خلافه فقهي أو سياسي؟
بسمه تعالى: ظهر جوابه من جواب السؤال السابق

3
ـ تاريخياً هناك انسجام داخل المرجعيات والحوزات الدينية ولكن ظهور الصرخي
وما يمثله من اختلاف غيّر الصورة النمطية عن طبيعة رجل الدين فضلاً عن
المرجع؟؟ من يحدد المرجع .. الأعلمية أم المقلدون؟
بسمه تعالى :
بعد
أن تبين مما سبق أن الخلاف أو الاختلاف فقهي أصولي علمي، وأنه راجح عقلاً
وشرعاً وأخلاقاً بل هو ضروري.. فيكون كلامك يا عزيزي عن وجود انسجام ثابت
تاريخياً فيه مصادرة... ولا أعلم ما هو قصدك بالتحديد من أن ظهور الصرخي
غيّر الصورة النمطية عن طبيعة رجل الدين فضلاً عن المرجع فهل تقصد بالتغيير
التغيير الإيجابي أو السلبي؟ مع ملاحظة ما ذكرته وبيّنته لك في جواب سابق
من أن الاختلاف الذي تقصده وتغيّرت الصورة النمطية على أساسه فإنه ليس
مستحدثاً وملازماً للصرخي بل هو امتداد لمدرسة الصدرين وشخصيهما ومنهجهما
وسيرتهما العلمية والاجتماعية ويمكنك معرفة هذه الحقيقة والتيقن منها من
خلال الاطلاع عما كُتب عن حياة الصدرين وسيرتهما الذاتية العملية والعلمية.
وأما
تحديد المرجع، فبالتأكيد يكون من خلال أدلته وآثاره العلمية وخاصة في
الفقه وأصول الفقه.. فيثبت اجتهاده وأعلميته على الآخرين وبعدها يجوز له
التصدي للمرجعية، أما مع عدم اجتهاده أصلاً أو مع عدم أعلميته فيحرم عليه
الإفتاء والتصدي للمرجعية، لأن المتصدين السابقين واللاحقين من أساتذتنا
وغيرهم يذكرون في رسائلهم العملية ويفتون بوجوب تقليد الأعلم.. فمن يفتي
بوجوب تقليد الأعلم فهل يجوز له أن يتصدى للمرجعية وهو ليس بأعلم؟؟ إذن هو
يعتقد أنه أعلم فكل متصدٍ للمرجعية يعتقد أنه أعلم وهذا كله قبل أن يقلده
أي مكلف.. فالمرجعية الحقيقية الواقعية تدور مدار الأعلم الواقعي الذي تثبت
أعلميته بالدليل والأثر والبرهان العلمي الشرعي.... قال السميع البصير
سبحانه وتعالى "" قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ""

4 ـ متى بدأ الخلاف بين الصرخي وباقي المراجع وعلى ماذا؟
بسمه تعالى : ظهر جوابه مما سبق
5 ـ هل هناك صراع بين مفهومين للمرجعية الدينية وأين الصرخي من المرجعية الصامتة والمرجعية الناطقة؟
بسمه تعالى :
الحمد
لله رب العالمين ها أنت يا عزيزي تأتي بالدليل التاريخي الواقعي القاطع
الذي يثبت تمامية ما ذكرته لك سابقاً عن وجود اتجاهين حوزويين أو مدرستين
أو صنفين من المرجعيات....فهذا التشخيص وتصنيف الحوزة ومرجعياتها إلى حوزة
ناطقة وحوزة ساكتة أو صامتة، المؤسِّس والمنظّر له هو أحد قطبي مدرسة
الصدرين الرسالية التجديدية وهو سيدنا الأُستاذ الشهيد الصدر الثاني قدس
سره وقد سبقه في التشخيص والتصنيف سيدنا الأُستاذ المعلم الشهيد الصدر
الأول قدس سره حيث صنف الحوزة والمرجعية إلى صنفين، الأول: المرجعية
الرشيدة والصالحة، والثاني: ما يقابل ذلك.... والصرخي سعى ويسعى أن يكون
على سيرة ومنهج أستاذيه الصدرين في العلم والعمل والموقف.. فقد صنّف
المؤسسة الدينية والحوزوية إلى مدرستين، المدرسة الكلاسيكية، ويقابلها
المدرسة العلمية التجديدية مدرسة الصدرين العلمية المتجدّدة المجدّدة...
وصنفتها في بعض الكتابات إلى الحوزة الانتهازية والحوزة الرسالية... ويمكنك
الحصول على ما صدر بهذا الخصوص... ومن الله التسديد والتوفيق.

6
ـ كل رجال الدين لاسيما ممن يحملون درجات بدءاً من حجة إسلام كلمتهم
مسموعة داخل مختلف الأوساط الرسمية وغيرها.. فكيف نفسر ما يتعرض له مرجع
يحمل مرتبة آية الله ومن قبل جهات حكومية مثلما حصل لكم في الناصرية؟
بسمه تعالى :
أولاً:
الكلّيّة التي ذكرتها غير تامة وباطلة جزماً، فعادة تصدر مثل هذه القضايا
الكلية الزائفة الباطلة من أهل الباطل وأئمة الضلالة لكي يخدعوا بها الناس
وهي ترجع إلى منهج أسلافهم الضالين المضلين عبر التأريخ الذين دائماً
يحاولون ويجهدون أنفسهم ويضاعفون مكرهم ونفاقهم من أجل تصوير أن أهل الحق
والصلاح من أنبياء ومرسلين وأولياء ومصلحين عليهم الصلاة والسلام أجمعين
يصورونهم بالقلة والشرذمة والأراذل والمنكرين والجهّال والسفهاء والمجانين
ويقابلهم المجموع والجميع والكثرة والكل والقوم والناس والمجتمع والعقلاء
والمثقفون.... وقد أوضح القرآن الكريم هذه الحقيقة وأشار إليها وأكد عليها
في مواضع عديدة.. والسؤال ليس لأئمة الضلالة وذوي الطول والمترفين
والمتزلفين والمنتفعين بل السؤال لمن يصدقهم فأنت يا عزيزي على سبيل المثال
هل أحصيت كل رجال الدين وكل من يحمل درجات حجة إسلام وأعلى؟؟ فكم عددهم؟؟
وبعدها هل شاهدت كل هؤلاء الذين أحصيتهم وتيقنت أنهم جميعاً كلمتهم مسموعة
داخل مختلف الأوساط الرسمية وغيرها... وأنا ذكرت هذا الكلام للتنبيه إلى
الأسلوب الماكر والمخادع الذي اتُّبع ويُتبع وسيُتبع مع كل مصلح ودعوة حق،
فأردت الإلفات إليه والتحذير منه في هذا المورد وفي غيره وفي قضيتي وفي
غيرها.
ثانياً: أنا أسأل معك وأطرح عدة استفهامات في المقام
ويبقى تقييمك وغيرك إلى أن ما حصل ويحصل، هل يرجع إلى بعضها أو إلى مجموعها
أو إليها مع غيرها مما لم نذكره في المقام.... وإليك التساؤلات:
·
لماذا يُهدم مسجد يذكر فيه اسم الله تعالى فقط وفقط ولم يدخل المسجد
ومصلّوه ضد هادمي المسجد ومنتهكي الحرمات في صراع وتناطح وتنافس على منصب
أو سرقة مال أو نفط أو ثروات؟؟ولماذا يهدم وهو يحمل اسم السيد الأُستاذ
المعلم محمد باقر الصدر الذي استغل اسمه نفس هَدَمَة المسجد ومنتهكو حرمته
فتسلطوا على رقاب الناس ونفوسهم وأموالهم ومقدراتهم وألسنتهم وأفكارهم؟؟
وكل هذا التسلط باسم السيد الشهيد الصدر ومظلوميته.. فلماذا يهدمون مسجداً
يحمل اسم الصدر رحمه الله؟؟؟
· جريمة هدم المسجد ما هي إلا حلقة واحدة
صغيرة من سلاسل حلقات الاعتداءات والانتهاكات ولسنوات طوال وقعت على العبد
المحتاج إلى رحمة الله تعالى قائل هذه الكلمات وأصحابه.. ولكنها حلقة أتت
في وقت وظروف دولية وموازين قوى جديدة ومواقف سياسية ودولية مستحدثة غفل
عنها الجناة العصاة فتلقف بعض الإعلام هذه الجناية الفاحشة وبجهود الثلة
المؤمنة الصالحة انتشر خبر الجريمة وشاع ولو بصورة نسبية.. وهذا من فضل
الله علينا ونعمه المتواصلة.. والسؤال الآن مركب، فلماذا هدم المسجد
وانتهكت حرمته وحرمة المصلين؟؟ وباستثناء البعض النادر الذي لا يتجاوز بعض
أصابع اليد الواحدة، أقول لماذا كل هذا السكوت والصمت المريب من جميع من
ذكرت في سؤالك وغيرهم من عناوين ومسؤولين وسياسيين وإعلام ومنظمات حقوقية
ومدنية وحقوق إنسان وغيرها من جهات فلا إدانة ولا شجب ولا استنكار والجريمة
صارت شائعة وواضحة وشاخصة للعيان وهي بعيدة عن أي صراع سياسي وتنافس على
سرقة مناصب وأموال؟؟؟
· وهل كل ما وقع ويقع علينا هو بسب رفضنا للاحتلال
وتوابعه قبل دخوله وعند دخوله وبعد دخوله وإلى الآن؟ وهل لأن الرفض كان
ولا زال إيماناً وحقاً وصدقاً وليس نفاقاً ولا رياءً ولا سمعة ولا تبعية
ولا كسباً دنيوياً؟؟ فهل إنهم يريدون تلويث كل شيء وكل الناس لكي لا يتميز
أحد عليهم فيعملون على القضاء على كل شريف وشرف وعلى كل مصلح وإصلاح وعلى
كل منصف وإنصاف؟؟
· وهل أن ما وقع ويقع علينا يرجع إلى ما وصل وتكرر من
تحذيرات وتهديدات صريحة وغيرها ومعلنة وغير معلنة، بخصوص رفع وإزالة عنوان
العراقي والعراقية والعربي والعربية من عنوان الجهة المرجعية وكل ما يتعلق
بها وكما حصل من اعتداءات وإتلاف وإضرار بالكثير المتعلق بذلك، فيكون ما
حصل ووقع ويقع هو بسبب تمسكنا وإصرارنا وافتخارنا بعراقيتنا وعروبتنا في
الوقت الذي يراد فيه وبكل جهد وشدة تفريغ العراق والعراقيين من وطنيتهم
وعراقيتهم وعروبتهم وثم سلبهم من دينهم وتراثهم وحضارتهم وجعلهم أذلاء
صاغرين تابعين خانعين لغيرهم طائعين لهم عابدين لهم؟ ووسط كل هذه المخاطر
وعظمها وشدتها رفعنا ونرفع شعار الوطنية العراقية والعروبة إضافة للإسلام
والمبادئ والأخلاق في الوقت الذي جعلوا فيه اسم الوطنية العراقية والعروبة
مرتبطة بالبعث والنظام السابق والقاعدة والإرهاب، وسنبقى نتمسك ونعلن
تمسكنا بعروبتنا وديننا تمسكاً وطنياً قومياً شرعياً ليس تعصباً جاهلياً بل
لأن نبينا الكريم عليه وآله الصلاة والسلام عربي ولأن قرآننا المجيدعربي
ولأن لغة أهل الجنة عربية فلا نتنكر ولا ننسلخ عن عروبتنا لأنه انسلاخ عن
الجنة وأهلها وعن القرآن ونورانيّته وعن خاتم الأنبياء وقدسيته عليه وعلى
آله الصلاة والسلام، ولأنه انسلاخ عن رسالية الإسلام وشموليته واستمراريته
ودوامه وانسلاخ عن مشروع العدل الإلهي في وجود المنقذ العربي الهاشمي
التهامي المكي المدني الموعود عليه السلام وإقامة دولته العادلة ودستورها
القرآني بلغته العربية المبينة؟؟؟
· والسؤال المهم والمحوري الذي تأخر
طرحه كثيراً وهو هل كل ما حصل ويحصل وسيحصل هو بسبب ما توصلنا إليه بالدليل
العلمي الشرعي القاطع والذي أعلنّاه وصرحنا به ولم ولن نتردد في طرحه، وهو
الولاية العامة للفقيه وإنها تنعقد للأعلم أينما وجد؟ ولا علاقة لها
بالتصدي لمنصب أو سلطة أو حكومة أو رئاسة أو شهرة إعلامية أو غيرها، فلا
تنعقد الولاية العامة بقوة السيف والبطش والقمع والإرهاب والرشا والإعلام
الزائف والمكر والخداع بل الولاية العامة فكر ومعتقد ومجادلة بالحسنى
وتطبيق صالح وإنسانية ورحمة وأخلاق حميدة رسالية إلهية فقد بُعث رسول الله
تعالى رحمة للعالمين ولإتمام مكارم الأخلاق؟؟؟
· وأكتفي في المقام
بالتساؤل عن سبب كل ما وقع ويقع علينا وتضاعفه وتصاعده هذه الأيام، فهل
يرجع إلى إرادة إفراغ الساحة من كل منافس محتمل لمرجعية بديلة يراد التأسيس
لها وتثبيتها في العراق بعد أن صار اعتقاد الجهات المتسلطة وقناعتها أنه
قد انتهت ورقة مَن موجود من مرجعيات يراد تصفيتها الآن وقبل التصفية يراد
إفراغ الساحة أولاً من كل ما يحتمل أن يكون منافساً أو بديلاً في الساحة
بعد تصفية الآخرين فنكون أول من صُبّ ويُصبّ عليه هذا العداء؟؟؟
7 ـ تأسيساً على السؤال السابق هناك من يشكك بأعلميتكم ونيلكم لقب آية الله.. ماذا تقولون؟
بسمه تعالى :
قال الله تعالى العليم الحكيم{ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ }
المفروض
على كل عاقل أن يكون مع الدليل يميل معه حيث يميل، وقد أصدرنا دليلنا
وبرهاننا في الفقه والأصول وكذلك غيرهما من علوم، ويمكن لكل إنسان الاطلاع
على الدليل بسهولة ويسر من خلال مراجعة أي مسجد أو مكتب يرتبط بالمرجعية أو
يتعاطف معها بهذا الخصوص، أو مراجعة بعض المكتبات التي تعرض بحوثنا، وكذلك
يمكن عبر الإنترنت الدخول إلى الموقع الرسمي للمرجعية أو مركزها الإعلامي
للحصول على ما يريد، وكذلك يمكن الاستعانة بأي شخص محسوب على المرجعية لأن
المفروض أن الجميع التحق بها بالبرهان والدليل العلمي الشرعي فهو يملك
الدليل أو يرشدك إليه... هذا ما عندنا من دليل فمن يدعي الخلاف والبطلان
فليثبت مدّعاه بالدليل والبرهان العلمي الشرعي..... ولنسأل أنفسنا جميعاً
هل إن دعاوى الأنبياء والأئمة والصالحين وأدلّتهم وبرهانهم ورسالاتهم بطلت
بمجرد ادّعاء المدّعين من أهل الجهل أو الإفك والكذب والنفاق
8
ـ البعض من أنصاركم يرجع ما تتعرضون له من مضايقات إلى موقفكم من الاحتلال
وتأييدكم للمقاومة.. إذا كان هذا التحليل سليماً فالسيد مقتدى الصدر وقف
ضد الاحتلال بقوة ومع ذلك كلمته مسموعة ومؤثرة داخل مختلف الأوساط
بسمه تعالى:
بكل
تأكيد فإن الموقف من الاحتلال يعتبر من الأسباب بل هو سبب رئيس لا بلحاظ
الاحتلال والمحتل ذاته فقط، بل بلحاظ الاحتلال والمحتل وتوابعه وما ترشح
عنه وارتبط به، والأجوبة السابقة فيها ما يصب في إتمام الجواب... وهنا لابد
من الإشارة والتنبيه إلى أنه لا تصح المقارنة بين عمل المرجعية وواجباتها
ومواقفها وبين عمل ومواقف السياسيين
9 ـ كيف يتحدد مفهوم الأعلمية؟ وهل تعتبرون أنفسكم مرجعاً دينياً فقط أو مرجعاً أعلى؟
بسمه تعالى:
عمل
المجتهد المرجع يتمثل ويتجسد في استنباط الأحكام الشرعية، وعملية
الاستنباط تعتمد وتتوقف على علمي الفقه وأصول الفقه بصورة رئيسة وأساسية
ومحوريّة، فلابد أن يكون الشخص مجتهداً في الفقه والأصول ومع اجتهاده بهما
فإنه بالتأكيد والضرورة سيكون قادراً على الاستفادة من باقي العلوم فيما
يدخل في عملية استنباط الأحكام.. وأي دعوى بدون دليل فهي باطلة وزخرف وضلال
وإضلال، فعلى كل من يدعي الاجتهاد والمرجعية أن يطرح ما عنده من أدلّة
وبراهين إلى الساحة العلمية لكي يتمكن الآخرون من تقييمها ومقارنتها
ومفاضلتها مع غيرها، فلابد ولابد ولابد أولاً وبالذات أن يمتلك الشخص
دليلاً علمياً، وأما مع عدم وجود الدليل العلمي فاعزلوه مهما كان، وكما قال
سيدنا الأُستاذ الصدر الثاني وكرر.. إن من لا يملك أو لا يفهم أصول أبي
جعفر (( أي البحوث الأصولية لسيدنا الأستاذ المعلم الصدر الأول محمد باقر
الصدر)) فاعزلوه، أي لا يدخل في المنافسة والمفاضلة العلمية أصلاً، فإذا
كان هذا حال من لا يفهم أصول أبي جعفر فما هو حال من لا يملك أي دليل علمي
لا في الأصول ولا في الفقه، وبالتأكيد فإن هذا ليس بعالم أصلاً... وكما كان
يقول السيد الأستاذ الصدر الثاني قدس سره إن المجتهد بالفقه والمجتهد
بالأصول الذي لا يفهم مطالب أبي جعفر الأصولية بالرغم من عزله فإنه (فيه
باب وجواب).. أما الذي لا يملك شيئاً (فليس فيه باب وجواب).. وكما قال عن
البعض ممن تلبس بعناوين كبيرة كالمرجعية وغيرها قال: إنه لا يصلح أن يعطي
درساً في اللمعة الدمشقية ((واللمعة مادة فقهية تعطى في مرحلة السطوح بل
حتى قبل السطوح في الدراسة الحوزوية)) فكيف يتمكن من إعطاء البحث الخارج
العالي وكيف سيكون بحثه؟؟؟
وأما سؤالك عن المرجع والمرجع الأعلى أو
المرجع الأدنى أو المرجع الأوسط أو غيرها من عناوين فهي عناوين شكلية لا
حقيقة، ولا واقعية لها أصلاً، ولا تكشف عن حقيقة من تلبس بها، لأنه حسب
القاعدة العقلية المنطقية العلمية إن الأعلم في الفقه والأصول هو شخص واحد
في الواقع لا أكثر وهذا الشخص الأعلم هو الذي تنعقد له المرجعية وعنوان
المرجع وعنوان الأعلى إن تم، وكذلك عنوان الولاية العامة وما يتعلق بها،
هذا بلحاظ نفس المتصدين للمرجعية، أما بلحاظ عموم الناس المكلفين فكل منهم
حسب مستوى عقله وتفكيره بعد أن يبذل كل جهده ووسعه من أجل معرفة الأعلم كي
يقلّده فتبرأ ذمته أمام الله تعالى
10 ـ حصلت لكم خلافات واضحة مع عدد من معتمدي السيد السيستاني.. هل خلافكم معه أو مع معتمديه.. ولماذا؟
بسمه تعالى:
ليس
عندي ولا عند من اتبع المرجعية أي خلاف شخصي أو عداء مع أحد أبداً، وإن
كنت تقصد بالخلاف الخلاف العلمي الفكري فهذا ثابت بين الجميع وهو حالة صحية
وممدوحة وراجحة عقلاً وشرعاً، بل هي ضرورية لترتب الفوائد الكبيرة عليها
وهي السبب الرئيس في تطور كل علم وتحقق انجازاته وترتب آثارها وفوائدها على
المجتمع
11 ـ هناك من يتهمكم بالتسبب
بحرب شيعية ـ شيعية بين مراجع الدين؟ وهناك من يرى أنكم تهدفون إلى الظهور
الإعلامي والدعائي.. كيف تعلقون؟
بسمه تعالى:
أولاً: لا أعرف
عن أي حرب يتحدثون عنها، وما دخل مراجع الدين بتهديم المسجد وانتهاك
حرماته وباقي حرمات المساجد وانتهاك حرمات المصلين وترويعهم وعوائلهم
واعتقالهم وتعذيبهم..
ثانياً: ما هذه الدعوى إلا فرية وكذبة وإفك فاحش
من أجل صرف الأنظار عن أصل الجرائم وبشاعتها وقباحتها، بل صرف الأنظار عن
كل الجرائم التي وقعت على العراق والعراقيين بكل طوائفهم وقومياتهم
وأديانهم منذ دخول المحتل وأتباعه ومريديه إلى يومنا هذا وستستمر قافلة
الفساد والقبح والانتهاكات للحرمات إلى أن يشاء الله..
ثالثاً: ويمكنك
ويمكن لأي إنسان عاقل ولأي منصف أن يتأكد مما قلته لك بالذهاب إلى مكاتب
المراجع ومواصلتهم أو مواصلة مواقعهم وسؤالهم عما حصل وعن علاقتهم بما جرى
من انتهاكات وجرائم وسيتيقن الجميع من هذه الدعوى الباطلة الضالة التي وردت
في السؤال
رابعاً: أما الظهور الإعلامي فيمكن التأكّد والتيقّن منه من واقع الحال والسلوك والسيرة العملية للإنسان
خامساً:ولا
أعرف هل فاتك وغيرك أبده البديهيات حيث يسمع أحدكم مثل هذه الأباطيل
والافتراءات فيصدق بها أو يحتمل صحتها، كفرية وكذبة الظهور الإعلامي وكذلك
كذبة الحرب الشيعية الشيعية، فليسأل كل عاقل نفسه ولو كان يملك الحد الأدنى
من العقل والتفكير، بل أعتقد أن هذه لا تفوت حتى من لا عقل له، وأقصد
اسألوا أنفسكم:
هل نحن من هدمنا مسجدنا مسجد محمد باقر الصدر من أجل الظهور الإعلامي ومن أجل حرب شيعية شيعية؟!!!
وهل نحن من انتهك حرمات مساجدنا ومكاتبنا ومكتباتنا من أجل الظهور الإعلامي وحرب شيعية شيعية؟!!!
وهل نحن من ضربنا أنفسنا وجرحناها وأدميناها من أجل الظهور الإعلامي والحرب الشيعية الشيعية؟!!!
وهل
نحن من ارتدينا زي الشرطة والجيش الحكومي وحملنا أسلحتهم ووسائل تعذيبهم
فضربنا أنفسنا وعذبناها وروّعنا عوائلنا واعتقلنا أنفسنا ووضعناها في
السجون ورتبنا لهم تهماً ودعاوى كيدية... وفي نفس الوقت نكلف المحامين من
أجل متابعة قضاياهم وإطلاق سراحهم... فنعتدي على المحامين بأبشع الطرق
المخالفة لكل القوانين والأعراف والأخلاق فنرفض فنبقي العشرات من أصحابنا
لحد الآن في قعر السجون وغيرهم لا نعرف مصيرهم... من أجل الظهور الإعلامي
والحرب الشيعية الشيعية؟!!!
وهل... وهل...وهل... إلى أن نرجع إلى قضية
أننا ارتدينا ملابس الشرطة والجيش الحكومي واستعملنا أسلحتهم ووسائل
تعذيبهم ومعتقلاتهم فهل نحن من قطعنا الطرق والجسور وأمرنا بحظر للتجوال في
مرات عديدة ومنها ليلة تهديم المسجد في الناصرية وما بعدها واستخدمنا
سيارات الشرطة والجيش ومعتقلاتها ووسائل اتصالاتها من أجل الظهور الإعلامي
والحرب الشيعية الشيعية؟!!!
وإذا كنا نحن من ارتدى زي الشرطة والجيش
الحكومي وفعلنا ما فعلنا من جرائم من أجل الظهور الإعلامي فهل نحن من انتهك
حرمة الإعلام والإعلاميين واعتدينا عليهم شر اعتداء ومنعناهم من التصوير
وصادرنا كاميراتهم وهددناهم التهديدات المباشرة وغير المباشرة وحذرناهم
ومنعناهم من أن ينشروا أي شيء عن الجرائم والقبائح والانتهاكات الكبرى
الخطيرة التي حصلت ووقعت علينا؟!!!
فإذا كان الظهور الإعلامي والحرب
الشيعيةالشيعية هي هدفنا وغايتنا، إذن لماذا نمنع الأعلام والإعلاميين
بالقوة ونعتدي عليهم وننتهك حرماتهم وإنسانيتهم؟!!!.
وبعد كل هذا اسألوا
أنفسكم من فعل هذا؟ هل نحن أو المليشيات التي تسترت تحت عنوان الدولة
ومؤسساتها وضعاف نفوس ومغرر بهم ومأجورون باعوا ضمائرهم وفقدوا إنسانيتهم
فعاثوا في الأرض فساداً؟؟!!! سبحان الله ما لكم كيف تحكمون؟؟!!

[color=#000000][font=times new roman][center]
والحمد لله الأوّل والآخر والظاهر والباطن
والحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين

...يمنع وضع اى روابط فى المنتدى ...

اقتباس :: أول أيامه طلع لنا ويقول أنا مزوج اختي حق الامام صاحب الزمان !! .. والمشكلة صدقتوه .. طلع وقال انا المعصوم 15 .. وصدقتوه ..

اريد دليلا واحدا على هذا البهتان العظيم ومستعد والله والله ان اترك تقليد الصرخي الان الان وبدون تهرب[b]

لماذا ولماذا ولماذا يا جآك سبآرو لم تنبة الاخت لحن الخلود الاخ برنس الغرام والاخت ANGEL بالكف عن الطعن والتهجم على مرجعية السيد الحسني ( دام ظلة ) والتكلم بأخلاق .

ولماذا تنبيهك يكون على مقلدين السيد الحسني الصرخي ( دام ظلة ) فقط وفقط فأين هي العداله ؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دار بيني وبين الباحث الاجتماعي الدكتور انور الشمري حوار من خلال عالم النت اخبرني انه عنده شبهة (يشرب الشاي مع الامام وغيرها) و وبعد ان اخبرته بان ذلك محض افتراء ارسل الى سماحة اية الله العظمى المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني (دام ظله الوارف) السؤال التالي :

تحية طيبة
بعد تواصلي في عالم النت وبالخصوص من خلال مواقع التواصل الاجتماعي مع كثير من الاخوة في داخل العراق لفت انتباهي الاحداث الاخيرة من حرق المكاتب العائدة الى السيد الصرخي الحسني (دام ظله) وهدم مسجد السيد محمد باقر الصدر في جنوب العراق وهذه الاحداث اثارت حفيظتي للسؤال عن سماحة السيد في الاوساط الدينية في قم وغيرها ، ولكني فوجئت بعدة اوصاف غريبة ذكرها لي رجال دين ومنها ان السيد (يشرب الشاي مع الامام المهدي) و (انه زوج اخته للامام المهدي) وغيرها من اوصاف و حينما اطالبهم بإرشادي الى دليل ، يجعلون المصدر مجهول و هذا مما ازاد فضولي لسؤالكم عنها فارجو بيان موقفكم من تلك الاوصاف ؟

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسمه تعالى::
الكلام في امور نذكر منها :
1- {اعطى اخته للامام(عليه السلام) , (زوج اخته للامام (عليه السلام)), ( يلتقي بالامام (عليه السلام) ) , ( يجلس مع الامام (عليه السلام) ) , (يشرب الشاي مع الامام(عليه السلام) ) .........} كل هذا الكلام وهذه العبارات ونحوها كلها اقاويل كاذبة مزيفة باطلة , لم تصدر مني مطلقا ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله تعالى وملائكته ورسله والناس اجمعين علي أذ كنت قلت مثل هذه الاباطيل والخرافات والأكاذيب , لعنة الله تعالى علي الى يوم الدين اذا كنت قد قلت مثل تلك العبارات الكاذبة المزيفة ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله وملائكته ورسله وانبيائه والناس اجمعين علي اذا كنت قد رضيت او ارضى بان يصدر مثل هذه العبارات وهذا الكلام الباطل
ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله وملائكته ورسله وانبيائه وعباده الصاحين والناس اجمعين علي اذا كنت قد رضيت او ارضى بان يصدر مني او من الاخرين مثل هذا الكلام وهذه العبارات الباطلة المزيفة الكاذبة الضالة .
لعنة الله تعالى علي,و لعنة الله تعالى علي,و لعنة الله تعالى علي ولعنة الله وملائكته ورسله وانبيائه وعباده الصاحين والناس اجمعين علي ان كنت قد رضيت او ارضى بان يصدق احد او يخدع احد بمثل هذه الكلام وهذه العبارات ونحوها الضالة الباطلة الكاذبة.
2- ( اخبرني مصدر غير موثوق ,( اخبرني مصدر لم اتوثق منه),( سمعت من مصدر ليس بثقة), ( سمعت من مصدر لم اتحقق من مصداقيته), ( سمعت من شخص لم اتحقق من وثاقته) ونحوها من عبارات كثيرا ما استعملها ويستعملها اهل الباطل وائمة الضلال وقادة الكفر والضلال والنفاق والإلحاد , وهو نفس الأسلوب الإعلامي الذي يستعمله وتستعمله اجهزة المخابرات الدولية ومن يرتبط بها من وزارات وتنظيمات ووسائل اعلام واشخاص, وهو نفسه الذي استعمله حكام الجور وائمة ضلالتهم ووعاضهم المنحرفين المتزلفين لقادة الكفر من الاموين والعباسيين ومن سار على نهجهم المنحرف الضال الباطل .
3- ممن يدعي العلم والفهم والتحليل والتأليف فانه بالتاكيد يعلم ويتيقن ان اسلوب الكلام والحديث بالطريقة والاسلوب المشار اليه في الامر السابق يؤثر في السامع والقارىء ويأخذ الكلام دوره ومداه واثره عند الكثير من السامعين والقارئين والمسألة اوضح اذا كان الكلام ينقل عبر اذاعة او قناة فضائية او صحيفة وموقع ( انترنت) ونحوها من وسائل الاعلام ,
وهذه يعني ان المدعي الذي نقل الكلام بهذه الاسلوب عبر وسائل الاعلام فهو مخادع ماكر ضال فاسق فاجر قائد كفر وامام ضلالة واحد مصاديق الدجال بل من اوضح واجلى مصاديق الدجال لانه يعلم ويتيقن وصول كلامه ومضمونه وفكرته الى الاخرين وفي نفس الوقت يخدع الاخرين بانه انتهج الأسلوب العلمي حيث انه لم ينقل الكلام مباشرة عن الشخص المدعي عليه وانه أشار الى ان المصدر ليس بثقه او ان المصدر غير موثوق به او انه لم يتوثق من الخبر ونحوها من عبارات ريائية خادعة ضالة مضلة قال تعالى(( وأذا راك الذين كفروا أن يتخذونك الا هزوا أهذا الذي يذكر ألهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون)) الانبياء/ 36.
4- ان بعض المتكلمين والقائلين والمدعين ممن يحمل عناوين علمية او اجتماعية او شرعية او غيرها , او ممن له كتب ومؤلفات حتى من كتب في قضية الامام المهدي الحجة بن الحسن( عليه السلام وارواحنا لتعجيل ظهوره الفداء) , فان هؤلاء الاشخاص ( بعد ملاحظة ما ذكرنا في الامور السابقة ) يشمله بل يكونون من مصاديق وتطبيقات قوله تعالى(( وأذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هو العدوا فأحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون ))المنافقون/ 4.
وقوله تعالى(( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا .....)) الجمعة / 5
5- يجب شرعا واخلاقا وعلما وتاريخا على جميع اتباع الدليل والأثر العلمي دائما وابدا , نعم يجب معرفة الدليل والأثر العلمي وتميزه وتشخيصه بالعقل والفكر مع الايمان والاخلاص والتجرد عن الدنيا وزخرفها وبعد الكفر بالجبت والطاغوت واللات والعزى وأعوانهم واشياعهم ومؤيديهم والممهدين لهم والراضين بعملهم والساكتين على ظلمهم وقبحهم ومفاسدهم , وبعد معرفة الدليل والاثر العلمي ( أصول وفقه) في مجال الاجتهاد والتقليد وجب على جميع المكلفين تقليد وإتباع وطاعة ما يصدر من الفقيه المجتهد الأعلم صاحب الدليل والاثر العلمي , هذا هو منهاج الله تعالى وسبيله الاقوم عندما خاطب ( جلت عظمته العقل بالاقبال والادبار , فأشار الباري( العلي القدير الى انه ( سبحانه وتعالى ) بالعقل يعاقب وبالعقل يثيب .
هذه حجتي امام وبين يدي شفيعنا ومنقذنا ومخلصنا صاحب الخلق العظيم الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم) وولده بقية الله وحجته على خلقه مهدي الأمم وجامع الكلم ومنقذ البشر من العرب والعجم(صلوات الله وسلامه عليه وعلى أبائه ) وأمام وبين يدي الله تعالى القدير السميع البصير الحكيم العظيم .
السيد الصرخي الحسني
[b]

_العملية لا تحتاج الى براهين اخ حقى فانت تعلم .. كيفية طريقة المرجعية عندكم ..وكيف يختفى الرجل

وكيف يطوف حول كربلاء ويخرج فى اماكن عديدة فى نفس الوقت ...وانة مسير تسسير كامل ...وليس

مخير ..هذا ما اخبرتونا انتم بة ..ولا داعى للانكار ...بقيت على زواج ابنتة من سيدى ومولاى ..الامام المهدى

الذى يرى ويسمع ما يدور هنا ...كان الله فى عونك سيدى ...

· لقد دخل الصرخي الحوزة في عام 1994م . وكان قد جاء من ديالى الى الشامية جنوب النجف الأشرف وكان اسمه محمود التميمي (من تميم ديالى السنة) ثم بعد سنة لبس (طاقية ) وأصبح اسمه الشيخ محمود التميمي وبعد ذلك فجأة لبس عمامة بيضاء باسم الشيخ محمود وهو يتصنع التقوى، وقد أشيع عنه بأنه شرطي أمن عراقي ، وبعد مدة لبس عمامة سوداء وأصبح اسمه السيد محمود الصرخي ، وبعد ذلك أصبح اسمه السيد محمود الحسني وقد أوحى لجماعة من جهال الشيعة إنه نفس السيد الحسني المذكور في روايات أهل البيت ، وهذه الفكرة شائعة الآن بين مقلديه ، وتكاد تكون من المسلمات عندهم.

· اوهم الصرخي الناس اول ظهوره انه التقى بالإمام المهدي (ع) خلال ادعائه استشارة الناحية المقدسة واوهم الناس بذلك وبعد فترة كثر اتباعة فكثر السؤال حول هذه القضية مما ادى إلى انكاره اللقاء مدعيا انه ربما كان استشار الامام (ع) بالاستخارة . على الرغم انه لا يقر الاستخارة وينسفها جملة وتفصيلا .

· استخدم أساليب سفيهة ومنحرفة ولا اخلاقية للترويج لمرجعيته من قبيل تعليق الصور على أعمدة الكهرباء بكثرة والملصقات التي تحمل صورة الصرخي مع جيش حكومة الطاغوت وغيرها مما يدل على استخدام الخداع في استقطاب الاتباع لا العلم والسيرة الحميدة والعمل الصالح والزهد .. لتضليل الناس .

· أول من جعل المراجع ينسبون لانتماءاتهم الوطنية والقومية فروج إلى كونه مرجعا عراقيا وعربيا في اكثر من مناسبة فخالف سنة محمد (ص) التي تذم هذا المبدأ وتنكره تماما ( لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى )

· دعوتة لتطبيق قانون الصهيوني ( بريمر)حيث قال في 11 / صفر /1428 (( نعم لخطة أمنية تعمل على تحقيق وسيادة النظام والقانون على جميع العراقيين السنة والشيعة ،العرب والكرد،والمسلمين والمسيحيين، والسياسيين وغيرهم،والداخلين في العملية السياسية وغيرهم......... )) وهذه كارثة عظيمة حيث يطالب مرجع يعتبر نفسه الاعلم في ارساء قانون علماني لا يقر الاسلام منهجا ولا تطبيقا بدل الدستور الالهي .

· اتهم السيد احمد الحسن بالسحر ولم يقدم حتى دليل واحد على قوله وهذا فيه بهتان عظيم وقد حذرت منه الكثير من الآيات القرآنية . {أَكَانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ مِّنْهُمْ أَنْ أَنذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُواْ أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِندَ رَبِّهِمْ قَالَ الْكَافِرُونَ إِنَّ هَـذَا لَسَاحِرٌ مُّبِينٌ }يونس2{وَعَجِبُوا أَن جَاءهُم مُّنذِرٌ مِّنْهُمْ وَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا سَاحِرٌ كَذَّابٌ }ص4{كَذَلِكَ مَا أَتَى الَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا قَالُوا سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ }الذاريات52

· طلبه السيد احمد الحسن إلى للمباهل كل من على موقعه الاكتروني فانهزم منها ولا يزال هاربا إلى هذه اللحظة .. ومن اجل ان يستر فضيحته دعا اتباعه للعن بكل الوسائل المتاحة لديهم .

· يشهد الكثير من مقلديه القدماء انه كان يحثهم على الاهتمام الرؤيا وكتابتها والاحتفاظ بها وعندما احتججنا عليه بالرؤيا الصادقة وجد نفسه مضطرا لتسفيه الرؤيا ونسف أي حجية لها لا من قريب ولا من بعيد فناقض نفسه من اجل انكار قضية الحق .

· اعتبر تأخر وقوع العقوبة على أتباعه بسبب لعنهم دليلا على بطلان القضية .. وهذا مخالف لكل السنن السماوية والحوادث التأريخية ولا اقل من أمير المومنين وفاطمة الزهراء عليهما السلام الذين لعنا وأوذيا وكسر ضلع الزهراء (ع) واسقط جنينها ولم ينزل عليهم العذاب حتى بعد عشرات السنين فيكون حاله مثل حال أبو بكر و عمر والشمر ويزيد وغيرهم الذين احتجوا بنفس هذا العذر .

· دعوته الحكومة للقضاء على المليشيات بما فيها المقاومة الشريفة التي تتصدى للاحتلال الأمريكي حيث قال في 11 / صفر /1428 قال (( ...نعم لخطة أمنية تنزع وتنتزع وتنفي المليشيات وسلاحها الذي اضر بالعراق وشعبه الجريح القتيل الشريد المظلوم ولا تفرق بين الميليشيات الشيعية والسنية الإسلامية والعلمانية العربية والكردية وغيرها ....))

· دعوته الصريحة بتنصيب الطاغوت من خلال مطالبته بحكومة دكتاتورية أو انقلاب عسكري او أي كانت ومهما كان انتماء رئيسها رغم ان ذلك يخالف منهج الشيعة على مر العصور فكل راية ترفع قبل القائم صاحبها طاغوت كما في الروايات .

· ابتدع قانون ما انزل الله به من سلطان ( الأعلم اقرب للمعصوم ) فخالف بقانونه هذا الرسول (ص) الذي يقول : ( ان أكرمكم عند الله اتقاكم )

· تخبطه وترنحه في تصرفاته بالأيام السابقة من خلال أمور كثيرة ولعل أبرزها فضيحة خلع العمائم كعقوبة لمدة شهر لجميع منتسبي حوزته في سابقة لم يسبقه إليها احد ، مخالفا بذلك سنة رسول الله (ص) الذي يعطي قدسية كبيرة للعمامة والأحاديث كثيرة جدا .

· الافتاء في الكثير من الامور الفقهية الباطله مثل احل الربا بتجويزه اخذ السلف بفوائد ... واخذ اموال الخمس التي اباحها الامام المهدي (ع) للشيعة ونشر الزنا المبطن من خلال عقود المتعة الغير تامة لشروطها السبعين والتي أهمها الإعلان .

· تخبطه في مسألة الانتخابات توجيب الانتخابات وتحريمها فحرمها في رمضان / 1425 هـ.ق ( .... بعدم وجود دليل شرعي أو عقلي يدل على وجوب الانتخابات, بل يمكن أن يكون الدليل الشرعي والعقلي بل والأخلاقي والتاريخي على خلاف ذلك.... ) ووجبها بتاريخ 2 / ذي العقدة / 1426 هـ.ق 0 حيث قال: (( 0000 ويجب شرعاً وأخلاقاً وأدباً وتاريخاً على جميع المكلفين ..... أن يختاروا وينتخبوا من يعتقد ظاهراً وباطناً صدقاً وعدلاً بحب العراق وشعب العراق والولاء له ، ...))

· وضوح مبدأ الكيل بمكيالين من خلال تجاهله التنديد والاستنكار بمجازر الحكومة في الشهر الفائت في مدينة الصدر والبصرة وسوق الشيوخ رغم ان القتلى بلغوا أكثر من ألف شخص اغلبهم نساء وأطفال وآلاف من الجرحى رغم ان الصرخي إصدر بيان حتى على أهل الفلوجة التي اسمها ( فلوجة الخير ) ولا ادري أي خير يقصد هل هو المقاومة !!! فلماذا اذا يعتبر مقاومة الشيعة جريمة تستحق السحق !؟

· تأييد الصرخي لأتباعه باللعن والتجاوز على الحرمات وتزوير الحقائق وتزوير الصور واختلاق القصص ولدينا أدلة على ذلك واخطر ما في تلك الحملة قذف المحصنات الذي يستوجب أربعة شهود ، الم يعلم الصرخي أو يعلمهم أن من يقذف المحصنات ولم يأت بأربعة شهداء فهو فاسق ومنحرف وعليه الحد ثمانين جلدة ولا تقبل شهادته ومصيره جهنم ؟؟!! قال تعالى: { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } النور4. بل ان الصرخي بدلا من محاسبتهم يزكيهم ويشجعهم حيث يقول :ـ
((( السلام على المؤمنين والمؤمنات الأنصار الأخيار المؤيدين بروح القدس إن شاء الله تعالى واذكر منهم المثابر والسيف القاطع وأبو فلح والعربي .........
اللهم أيدهم وسددهم وأنصرهم .))) الحسني 22/ربيع الأول ومعرف عن اولئك الذين ذكرهم اخلاقهم المنحطة والمتسافلة .

· اكد ان الأمام المهدي (ع) يأتي بالعقائد وبالقرآن وكتب في ذلك كتب وبيانات وأنكر ذلك كله عندما تحداه السيد احمد الحسن (ع) بالقرآن والعقائد متحججا بالأصول بينما لا توجد ولا رواية واحدة تذكر ذلك علما ان عشرات الروايات تصرح بان الاحتجاج يكون بالقرآن وبالعقائد .

· تعطيل ركن الجهاد والقبول بالكافر الحربي ومداهنة دولة الطاغوت العميلة له .

· ابتداع بدعة جديدة لم تكن عند العلماء العاملين وهي بدعة التقليد في العقائد وهذه غير موجودة إلا عند فقهاء آخر الزمان الذين استخدموا هذه الحجة لمحاربة الإمام المهدي (ع) .

· أوجب التقليد في الاخذ براي المجتهد مطلقا في الامور التي لم يرد فيها نص من الشارع ( القران والسنة ) وهذا من البدع التي تزمت الصرخي بالترويج لها وتم تفنيد هذا الادعاء الباطل بتفنيد استدلالات الصرخي في هذا الخصوص بكتابه المنهاج الواضح ج1 بكتاب الصرخي في الميزان ولم يرد عليه احد لحد ألان .

· اوهم الصرخي الناس اول ظهوره انه التقى بالإمام المهدي (ع) خلال ادعائه استشارة الناحية المقدسة واوهم الناس بذلك وبعد فترة كثر اتباعة فكثر السؤال حول هذه القضية مما ادى إلى انكاره اللقاء مدعيا انه ربما كان استشار الامام (ع) بالاستخارة . على الرغم انه لا يقر الاستخارة وينسفها جملة وتفصيلا .

شي عجييييييييييييييييييييييييييييييب

وقد كررت هذه العباره عشرات المرات مع العلم أن جميع الأعضاء يعلمون
ومنهم الصرخيه أنني فتحت عدة مواضيع للنقاش معهم ولكنهم فشلوا وتهربوا في أثبات حججهم الخاصه بالحركه الصرخيه
واليوم أفتح مرة أخرى هذا الموضوع وأمام جميع المتصفحين لهذه الشبكه وأقدم لهم فرصه جديده لأثبات صحة العقيدة الصرخيه
وأطلب منهم:-
1- أن يأتوا بأسم عالم واحد أو أسمين من ذوي الخبره المعتبرين في الحوزه العلميه الشريفه يؤيد أجتهاد صرخيهم .
2- أثبات حسن سيرة وسلوك للصرخي .
هل هذه قضية معقده أو صعبه ؟
أننا لانريد أن يثبتوا لنا:-
* أعلميته
*أو أنه نائب الأمام أو رسوله كما يدعون
أو أنه أعلم الأحياء المجهريه والأموات كما يدعون
أو أنه له غيبه صغرى وكبرى مع الأمام كما يدعون
أو أنه زوج أخته للأمام كما يدعون
أو أنه يشرب الشاي مع الأمام يوميا كما يدعون
أو أنه يرى الأمام ويجلس معه كما يدعون
أو..أو..
فقط ماطلبناه منهم أعلاه
فلنرى من يهرب..ومن ينسخ ويلصق
ومن هو صاحب الحجه والحقيقه
أنتظروا معي أيها الأخوه وتابعوا ردود الرفاق الصرخيه
فستكون ردودهم مسليه جدا لأنهم أختاروا
وشكرا

علي السعداوي كتب:: لماذا ولماذا ولماذا يا جآك سبآرو لم تنبة الاخت لحن الخلود الاخ برنس الغرام والاخت ANGEL بالكف عن الطعن والتهجم على مرجعية السيد الحسني ( دام ظلة ) والتكلم بأخلاق .

ولماذا تنبيهك يكون على مقلدين السيد الحسني الصرخي ( دام ظلة ) فقط وفقط فأين هي العداله ؟؟؟؟؟؟؟

_اخى السعداوى الله ايحفظك ..الاخت لحن لم تتطرق للاسماء المشاركة فى الحوار ...ونفس ...الطريق استخدمت من قبلكم ..فى الرد

ولكن الاخ حقى ...تطرق بالاسم ...للاخت لحن ...وهذا اتمنى ان يكون واضح ..

اقتباس :: وبعد مدة لبس عمامة سوداء وأصبح اسمه السيد محمود الصرخي ، وبعد ذلك أصبح اسمه السيد محمود الحسني وقد أوحى لجماعة من جهال الشيعة

واوهم استاذه الصدر ايضا حسب قولك واليك الفديو ادخل على اليوتيوب وانظر بنفسك كيف يقرر لااستاذه وهو يلبس العمامة السوداء

اخي جاك انت تخلط بين السيد الصرخي الحسني المرجع وبين المدعي الدحال احمد اسماعيل كاطع المسمى احمد الحسن

الاخ ( برنس العرام)

قولك::::

خي العزيز بالله هذا شليلي

بالله الصرخي اشسوا للعراق

شو العالم فاطعها اليوع

وحال الضيم حالهم

بالله اشسوالهم الصرخي

ترى الابتوبات الي وزعها الصرخي

ماعيشتت العجايز ولا جابت طبيب للمريض

...................................................

اقول::
وماذنب السيد الصرخي الحسني اذا لم يسمعوا نصيحته وتوجيهاته وبياناته وتحذيراته التي او صلناه الى بيوت الناس وخاطبناهم وكلمناهم من مغبة العثور بنفس الحجر؟؟ وليتهم سمعوا وانصتوا بنفس السمع والانصات لما قيل وشيع وشهر بحق السيد الصرخي من دايات واباطيل اسسها وروج لها رجال من الوسط الحوزوي مستغلين عواطف الناس وتفديسهم لهم؟؟ لما كان هذا الحال الذي وصلنا اليه؟؟
اما الابتوبات وان السيد وزعها علينا؟
فاين دليلك على هذا القول
البينه على من ادعى واليمين على من انكر؟
فوالله لم يوزع السيد الصرخي الحسني اي لابتوب علينا ابدا؟؟

فاين بينتك انت؟ هاتها؟

واعطيك هذا الرابط وبعض البيانات لسماحة السيد الصرخي الحسني وخطاباته المعتدلة وتوجيهاته ونصائحه ونظرته وتقيمه للواقع والحلول الناجعة له؟؟
فلا تكن اخي ممن يحكم بما لايعلم ويجيب قبل ان يسمع ويعارض قبل ان يفهم

تم ازاله الروابط من قبل الاداره

انتبهوا جيدا الى كلامكم نحن نقلد السيد الحسني لانه الاعلم بالدليل والاثر العلمي
والسيد الحسني الصرخي ( دام ظله )لم ولم ولم يلتقي بالامام المهدي ( عليه السلام ) ولم ولم ولم يزوج اخته الى الامام (عليه السلام )
وهذا هو الدليل
اللقاء الذي اجرته جريد النهار مع سماحة المرجع الديني العراقي العربي السيد الحسني الصرخي ( دام ظله )
كيف ترد على من يتهم سماحتكم بادعاء الأعلمية وبتضليل الأتباع من خلال الإيحاء لهم بأنك دائم الحديث مع الإمام المهدي وإنك تتناول الشاي معه في بعض الأحيان؟
بسمه تعالى:
أولاً: اللهم العن أئمة الضلالة الضالين المضلين، اللهم العن كل ضالٍ مضلٍ، اللهم العن كل كاذبٍ مفترٍ، اللهم العن كل كاذبٍ أفاكٍ.
ثانيا: الواجب الأخلاقي الإنساني والشرعي والمهني يفرض على كل إنسان منصف يحترم إنسانيته أن لا يصدق كل ما قيل ويقال خاصة ما فيه تعرض للآخرين والقدح بهم وبالخصوص إذا كان التحقق من مصداقية القول سهل المؤونة ومتيسراً، والافتراء والبهتان والكذب الفاحش المذكور في السؤال وفي أمثاله يمكن التحقق منه من خلال توجيه السؤال لأي شخص من المقلدين والاستفهام عن سبب تقليده وما هي الأدلة والبراهين التي جعلته يقلد فلاناً أو فلاناً، وكذلك يمكن لأي شخص أن يدخل على أي موقع رسمي تابع للشخص أو المرجع والاطلاع على ما عنده من أدلة وبراهين يدعيها لإثبات دعوته في العلمية والاجتهاد والأعلمية، أو إرسال سؤالاً لذاك الموقع الرسمي يسأل فيه عن أدلة وبراهين مرجعهم، وغيرها من طرق ممكن التحقق من صدق ما يقال أو عدم صدقه، ويتأكد هذا الواجب الأخلاقي الشرعي المهني العلمي على أهل العلم الأكاديميين والمثقفين من أساتذة وعلماء وأدباء وإعلاميين وكتاب وصحفيين وجامعيين وغيرهم من الكوادر العلمية
ثالثاً: ماذا يقول العاقل النبيه لو علم أن المرجعية مورد الذكر اختصت عن غيرها بأنها لا تجيز التقليد وتحرم التقليد إن لم يكن عن طريق الدليل والبرهان العلمي وعلى أساس البحوث الفقهية والأصولية
رابعاً: في موارد الدعاوى الدينية والإصلاحية المجتمعية وعلى طول التاريخ تبرز فيها وبوضوح أساليب تسقيط المقابل بأسفه وأتفه وأقذر وأخس الطرق والأساليب مبررين هذه الأفعال القبيحة ومشرعينها باسم الدين وتحت غطائه فيحللون الحرام ويحرمون الحلال فيكون عندهم الكذب والافتراء والبهتان والنفاق وانتهاك حرمة الآخرين كلها حلالاً بل يكون واجباً مع عجزهم عن مواجهة خصمهم بدليل علمي منطقي أخلاقي، بمعنى أن الدكتاتورية الفكرية وتكميم الأفواه ومصادرة العقل والتفكير ومصادرة كل الحريات ومصادرة إنسانية الإنسان فتجبر الناس على أن تصدق بها وتتبعها، ولا يخفى عليكم دعاوى الجنون والسحر والسفه والطعن في النسب والعرض وغيرها كما حصل مع الأنبياء والمرسلين والأولياء الصالحين ومنها ما تعرض له سيدنا ونبينا عيسى عليه السلام ونبينا ورسولنا الصادق الأمين عليه وآله الصلاة والسلام، وليس الزمن ببعيد مع ما حصل من كذب وافتراء وطعن وتجريح وبهتان بحق سيدنا الأستاذ السيد محمد صادق الصدر وسيدنا الأستاذ المعلم السيد محمد باقر الصدر، فهل نصدق بكل ما قيل ويقال؟ وإذا علمنا بما ورد عن نبينا المصطفى عليه وآله الصلاة والتسليم ما يتضمن معنى إن ما جرى في بني إسرائيل سيجري في هذه الأمة القذة بالقذة والنعل بالنعل فلا نستغرب مواقف رجال دين بل ومراجع أن يصدر منهم مثلما ما صدر من رجال الدين اليهود ومراجع الدين اليهود من أحبار وغيرهم، لأنه قانون الهي القذة بالقذة... سبحان الله والحمد لله والله أكبر..... قال الصادق الأمين عليه وعلى آله الصلاة والتكريم: " لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه "............" لتسلكن سنن من قبلكم حذو النعل بالنعل، ولتأخذن مثل أخذهم إن شبراً فشبر ، وإن ذراعا فذراع ، وإن باعا فباع، حتى لو دخلوا جحر ضب دخلتم فيه"
خامسا: لا يخفى على الجميع أن العاجز عن المواجهة العلمية المنطقية الأخلاقية فإنه يلجأ إلى الأساليب البهيمية من سباب وطعن وتجريح وتسقيط فهذا هو سلاح العاجز وقد اتبع معي منذ سنين طوال وإذا اتفق أن تكون جهة دينية لها سطوة وسلطة وحكم وتحكم باسم الدين فإن العداء هنا يصبح مركباً ومضاعفاً لأنه سيكون ممنهجاً ومنظماً ومخططاً له ومداراً من قبل الحكومة والسلطة نفسها لأنها تشعر أن هذه الدعوة الحقة تهدد عرشها ووجودها... وإذا تعددت الدول والجهات التي تعتبرك مهدداً لمشروعها وسلطتها ووجودها فالعداء سيفوق المتصور.. وقد سجلت بعض الكلام بخصوص هذه الفرية والكذبة الرخيصة والبهتان والإفك الفاسد أنقله لكم عسى أن يكون متمماً لما سبق فيكون الجواب كافياً وافياً:

أفاكون وخشب مسندة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:
رغم ما أنتم به من تشريد وتطريد ومظلومية على أنكم غير بعيدين عما يجري في المجتمع ولا بد أن وصلت إلى أسماعكم عبر الإذاعات أو الفضائيات ومواقع الانترنت أو المواقع البريدية أكاذيب وافتراءات على سماحتكم ما أنزل الله بها من سلطان من قبل من رضي لنفسه أن يكون ألعوبة بيد الشيطان وأن يتلبس بلباس إبليس اللعين الرجيم ظناً منهم وخابوا وخسروا خسراناً مبيناً أن ينالوا من سماحتكم ومكانتكم العلمية الجليلة ومن هؤلاء من يمتلك العناوين والمناصب الدينية والحوزوية الرفيعة ويمتلك المؤلفات الفقهية أو الأصولية أو العقائدية أو التاريخية كالسيد....... والشيخ........ والسيد.......... والذين عندما يتوجه إليهم السؤال عن اجتهادكم وأعلميتكم ودليلكم وما صدر عنكم من بحوث أصولية وفقهية وغيرها فإننا نفاجأ بأجوبة لا علاقة لها بالسؤال وما يتضمنه، فينقلون الكلام مباشرة إلى ذكر إدعاءات وأقاويل وأكاذيب ينسبونها إليكم قولاً وفعلاً مثلاً ( أعطى أخته للإمام (عليه السلام)، زوج أخته للإمام، يشرب الشاي مع الإمام)، وعندما لا تنطلي علينا الخديعة والمكر ونصرّ على معرفة الجواب العلمي الشرعي الأخلاقي وعندما ننكر عليهم كلامهم ونؤكد عدم صدوره من سماحتكم ونبين عجبنا عن كيفية صدور هذا الكلام الكاذب المزيف منهم بدون تحقق وتيقن وتدقيق فإننا نرى ونسمع الجواب حاضراً عند البعض مثلاً ( أنا لم أتحقق من المصدر، إن المصدر غير موثوق، والعهدة على الناقل، إني سمعت بهذا لكن لم أتحقق بنفسي ونحوها) ونرفق إليكم بعض ما صدر عنهم وحسب ما ورد في مصادره الأصلية أو بواسطة المصادر الموثوقة كإذاعات ومواقع بريدية ومواقع إنترنت أو مقدمات كتب أو أجوبة استفتاءات أو أجوبة مباشرة بالمشافهة مع نفس الرموز والعناوين فسخّروا أقلامهم وأفواههم وإعلامهم الساقط الرخيص وكشفوا عن وجوههم الكالحة ونفوسهم الشيطانية وتنكروا لإنسانيتهم عندما صمّوا آذانهم عن سماع صوت الحق الواضح الجلي، سيدنا الجليل فما هو ردنا وموقفنا ودورنا الأخلاقي والشرعي والتاريخي أمام كل هذه الدسائس والأقاويل المزيفة لكي لا نقع في مزالق شياطين الأنس، ولإبراء ذمتنا أمام الله سبحانه وتعالى وأهل البيت الكرام (عليهم السلام) ولكي نكون مصداق الأنصار الأخيار للحجة المنتظر (عجل الله فرجه الشريف) والنائب بالحق صاحب الفكر المتين والدليل التام الرصين .
بسمه تعالى::
الكلام في أمور نذكر منها :

1- {أعطى أخته للإمام (عليه السلام)، (زوج أخته للإمام (عليه السلام)) (يلتقي بالإمام (عليه السلام)), (يجلس مع الإمام (عليه السلام))، (يشرب الشاي مع الإمام (عليه السلام)) .........} كل هذا الكلام وهذه العبارات ونحوها كلها أقاويل كاذبة مزيفة باطلة، لم تصدر مني مطلقاً ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله تعالى وملائكته ورسله والناس أجمعين عليّ إذا كنت قلت مثل هذه الأباطيل والخرافات والأكاذيب، لعنة الله تعالى عليّ إلى يوم الدين إذا كنت قد قلت مثل تلك العبارات الكاذبة المزيفة ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه والناس أجمعين عليّ إذا كنت قد رضيت أو أرضى بأن يصدر مثل هذه العبارات وهذا الكلام الباطل
ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله عليّ ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه وعباده الصالحين والناس أجمعين عليّ إذا كنت قد رضيت أو أرضى بأن يصدر مني أو من الآخرين مثل هذا الكلام وهذه العبارات الباطلة المزيفة الكاذبة الضالة .
لعنة الله تعالى عليّ، و لعنة الله تعالى عليّ، ولعنة الله تعالى عليّ ولعنة الله وملائكته ورسله وأنبيائه وعباده الصالحين والناس أجمعين عليّ إن كنت قد رضيت أو أرضى بأن يصدق أحد أو يُخدع أحد بمثل هذه الكلام وهذه العبارات ونحوها الضالة الباطلة الكاذبة.
2- (أخبرني مصدر غير موثوق)، ( أخبرني مصدر لم أتوثق منه)، ( سمعت من مصدر ليس بثقة)، ( سمعت من مصدر لم أتحقق من مصداقيته)، ( سمعت من شخص لم أتحقق من وثاقته) ونحوها من عبارات كثيراً ما استعملها ويستعملها أهل الباطل وأئمة الضلال وقادة الكفر والضلال والنفاق والإلحاد، وهو نفس الأسلوب الإعلامي الذي يستعمله وتستعمله أجهزة المخابرات الدولية ومن يرتبط بها من وزارات وتنظيمات ووسائل إعلام وأشخاص، وهو نفسه الذي استعمله حكام الجور وأئمة ضلالتهم ووعاظهم المنحرفون المتزلفون لقادة الكفر من الأمويين والعباسيين ومن سار على نهجهم المنحرف الضال الباطل.
3- ممن يدعي العلم والفهم والتحليل والتأليف فإنه بالتأكيد يعلم ويتيقن أن أسلوب الكلام والحديث بالطريقة والأسلوب المشار إليه في الأمر السابق يؤثر في السامع والقارئ ويأخذ الكلام دوره ومداه وأثره عند الكثير من السامعين والقارئين والمسألة أوضح إذا كان الكلام ينقل عبر إذاعة أو قناة فضائية او صحيفة وموقع (إنترنت) ونحوها من وسائل الإعلام،
وهذه يعني أن المدعي الذي نقل الكلام بهذه الأسلوب عبر وسائل الإعلام فهو مخادع ماكر ضال فاسق فاجر قائد كفر وإمام ضلالة وأحد مصاديق الدجال بل من أوضح وأجلى مصاديق الدجال لأنه يعلم ويتيقن وصول كلامه ومضمونه وفكرته إلى الآخرين وفي نفس الوقت يخدع الآخرين بأنه انتهج الأسلوب العلمي حيث أنه لم ينقل الكلام مباشرة عن الشخص المدعى عليه وإنه أشار إلى أن المصدر ليس بثقة أو أن المصدر غير موثوق به أو إنه لم يتوثق من الخبر ونحوها من عبارات ريائية خادعة ضالة مضلة قال تعالى ((وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمَنِ هُمْ كَافِرُونَ)) الانبياء/ 36.
4- إن بعض المتكلمين والقائلين والمدعين ممن يحمل عناوين علمية أو اجتماعية أو شرعية أو غيرها، أو ممن له كتب ومؤلفات حتى من كتب في قضية الإمام المهدي الحجة بن الحسن (عليه السلام وأرواحنا لتعجيل ظهوره الفداء (فإن هؤلاء الأشخاص (بعد ملاحظة ما ذكرنا في الأمور السابقة) يشمله بل يكونون من مصاديق وتطبيقات قوله تعالى ((وإذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وإن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ العَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ)) المنافقون/ 4.
وقوله تعالى : ((مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا...)) الجمعة / 5
5- يجب شرعاً وأخلاقاً وعلماً وتاريخاً على الجميع اتباع الدليل والأثر العلمي دائماً وأبداً، نعم يجب معرفة الدليل والأثر العلمي وتميزه وتشخيصه بالعقل والفكر مع الإيمان والإخلاص والتجرد عن الدنيا وزخرفها، وبعد الكفر بالجبت والطاغوت واللات والعزى وأعوانهم وأشياعهم ومؤيديهم والممهدين لهم والراضين بعملهم والساكتين على ظلمهم وقبحهم ومفاسدهم، وبعد معرفة الدليل والأثر العلمي (أصول وفقه) في مجال الاجتهاد والتقليد وجب على جميع المكلفين تقليد واتباع وطاعة ما يصدر من الفقيه المجتهد الأعلم صاحب الدليل والأثر العلمي، هذا هو منهاج الله تعالى وسبيله الأقوم عندما خاطب (جلت عظمته) العقل بالإقبال والإدبار، فأشار الباري (العلي القدير) إلى أنه (سبحانه وتعالى) بالعقل يعاقب وبالعقل يثيب .
هذه حجتي أمام وبين يديّ شفيعنا ومنقذنا ومخلصنا صاحب الخلق العظيم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله وسلم) وولده بقية الله وحجته على خلقه مهدي الأمم وجامع الكلم ومنقذ البشر من العرب والعجم (صلوات الله وسلامه عليه وعلى آبائه) وأمام وبين يدي الله تعالى القدير السميع البصير الحكيم العظيم .

اخ برنس انت تاخذ كوبي بيست من منشورات جماعة ابن كاطع مدعين السفارة فهي مردودة عليك فلا تكن ممن غضب الله عليهم وان كنت منهم فالاولى بصاحب المنتدى ان ينظر في امرك

التناقض الصرخي
يا اخواني الاعزاء

(هل سماحة الشيخ الفياض (دام ظله المبارك )مجتهد ام غير مجتهد بفكر السيد الحسني الصرخي
قال السيد الصرخي في نفس الكتاب (مسائل وردود ص33 بيان المراجع الاربعة )
وهو ايضا استفتاء قدم اليه قدم اليه من بعض مقلديه واليكم نص الاستفاء
(لاحظنا في الونة الاخيرة وجود بيان باسم احد المراجع يدعي ان المراجع الاربعة هم المراجع الاعلم فقط علما ان العراق الان اصبح فئات حق وفئات باطل وهذا ظلم لباقي المراجع والمجتهدين فما راي سماحتكم بهذه المسئلة )
وكان جوابه كالاتي
(بسمه تعالى : ماذا يقصد في ذلك البيان هل ان الاربعة متساوون في الاعلمية فيكون المكلف مخير في تقليد اي واحد منهم او ان المقصود ان الاربعة بشرط المجموع يكونون الاعلم فيجب على المكلف تقليد الاربعة بمجوعهم او ان المقصود غير ذلك وعلى كل حال فان البيان حجة على من يعتقد به وبصاحبه او الجهة الصادرة منه واما من يكون كلامنا عليه حجة (((فاني لااعتقد باجتهاد اي من الاربعة المذكورين )))(((بل لااعتقد باجتهادم بما هم اربعة بمجموعهم ))) ....
سؤال: من هم المراجع الاربعة. الجواب اتركه لكم اخوتي القراء على شكل فراغات او لنصوغ البيان على شكل سؤال
املا الفراغات التالية
المراجع الاربعة في النجف الاشرف المقصودين في البيان هم
1_( )(دام ظله)
2_( )(دام ظله)
3_( )(دام ظله)
4_( )(دام ظله)

التناقض : في نفس الكتاب مسائل وردود ص12 استفتاء معنون ب(دعوى الاجتهاد للعلماء)مسئلة (4) وهذا نصه
(كثير من العلماء الاحياء غيركم في النجف الاشرف يطرح نفسه مجتهدا فما هو راي سماحتكم بهذا الدعوى .
وكان جوابه
بسمه تعالى (مع الاعتذار الى الجميع حيث اطلعنا على بحوث الكثير ولم نوفق للاطلاع على بحوث البعض الاخر فوجدنا ان القدر المتيقن من المجتهدين هو سماحة شيخنا واستاذنا محمد اسحاق الفياض (دام ظله) هذا مانعتقد به وكل مكلف يعمل حسب اطمئنانه
اذا اجبتم على السؤال اعلاه سيتضح لكم التناقض

اين حقي كتب:: اخ برنس انت تاخذ كوبي بيست من منشورات جماعة ابن كاطع مدعين السفارة فهي مردودة عليك فلا تكن ممن غضب الله عليهم وان كنت منهم فالاولى بصاحب المنتدى ان ينظر في امرك

هل تقصد ان من يخالفكم الراي

يغضب الله عليهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ض44

اين حقي كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دار بيني وبين الباحث الاجتماعي الدكتور انور الشمري حوار من خلال عالم النت اخبرني انه عنده شبهة (يشرب الشاي مع الامام وغيرها) و وبعد ان اخبرته بان ذلك محض افتراء ارسل الى سماحة اية الله العظمى المرجع العراقي العربي السيد الصرخي الحسني (دام ظله الوارف) السؤال التالي :

تحية طيبة
بعد تواصلي في عالم النت وبالخصوص من خلال مواقع التواصل الاجتماعي مع كثير من الاخوة في داخل العراق لفت انتباهي الاحداث الاخيرة من حرق المكاتب العائدة الى السيد الصرخي الحسني (دام ظله) وهدم مسجد السيد محمد باقر الصدر في جنوب العراق وهذه الاحداث اثارت حفيظتي للسؤال عن سماحة السيد في الاوساط الدينية في قم وغيرها ، ولكني فوجئت بعدة اوصاف غريبة ذكرها لي رجال دين ومنها ان السيد (يشرب الشاي مع الامام المهدي) و (انه زوج اخته للامام المهدي) وغيرها من اوصاف و حينما اطالبهم بإرشادي الى دليل ، يجعلون المصدر مجهول و هذا مما ازاد فضولي لسؤالكم عنها فارجو بيان موقفكم من تلك الاوصاف ؟

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
بسمه تعالى::
الكلام في امور نذكر منها :
1- {اعطى اخته للامام(عليه السلام) , (زوج اخته للامام (عليه السلام)), ( يلتقي بالامام (عليه السلام) ) , ( يجلس مع الامام (عليه السلام) ) , (يشرب الشاي مع الامام(عليه السلام) ) .........} كل هذا الكلام وهذه العبارات ونحوها كلها اقاويل كاذبة مزيفة باطلة , لم تصدر مني مطلقا ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله تعالى وملائكته ورسله والناس اجمعين علي أذ كنت قلت مثل هذه الاباطيل والخرافات والأكاذيب , لعنة الله تعالى علي الى يوم الدين اذا كنت قد قلت مثل تلك العبارات الكاذبة المزيفة ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله وملائكته ورسله وانبيائه والناس اجمعين علي اذا كنت قد رضيت او ارضى بان يصدر مثل هذه العبارات وهذا الكلام الباطل
ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله علي ولعنة الله وملائكته ورسله وانبيائه وعباده الصاحين والناس اجمعين علي اذا كنت قد رضيت او ارضى بان يصدر مني او من الاخرين مثل هذا الكلام وهذه العبارات الباطلة المزيفة الكاذبة الضالة .
لعنة الله تعالى علي,و لعنة الله تعالى علي,و لعنة الله تعالى علي ولعنة الله وملائكته ورسله وانبيائه وعباده الصاحين والناس اجمعين علي ان كنت قد رضيت او ارضى بان يصدق احد او يخدع احد بمثل هذه الكلام وهذه العبارات ونحوها الضالة الباطلة الكاذبة.
2- ( اخبرني مصدر غير موثوق ,( اخبرني مصدر لم اتوثق منه),( سمعت من مصدر ليس بثقة), ( سمعت من مصدر لم اتحقق من مصداقيته), ( سمعت من شخص لم اتحقق من وثاقته) ونحوها من عبارات كثيرا ما استعملها ويستعملها اهل الباطل وائمة الضلال وقادة الكفر والضلال والنفاق والإلحاد , وهو نفس الأسلوب الإعلامي الذي يستعمله وتستعمله اجهزة المخابرات الدولية ومن يرتبط بها من وزارات وتنظيمات ووسائل اعلام واشخاص, وهو نفسه الذي استعمله حكام الجور وائمة ضلالتهم ووعاضهم المنحرفين المتزلفين لقادة الكفر من الاموين والعباسيين ومن سار على نهجهم المنحرف الضال الباطل .
3- ممن يدعي العلم والفهم والتحليل والتأليف فانه بالتاكيد يعلم ويتيقن ان اسلوب الكلام والحديث بالطريقة والاسلوب المشار اليه في الامر السابق يؤثر في السامع والقارىء ويأخذ الكلام دوره ومداه واثره عند الكثير من السامعين والقارئين والمسألة اوضح اذا كان الكلام ينقل عبر اذاعة او قناة فضائية او صحيفة وموقع ( انترنت) ونحوها من وسائل الاعلام ,
وهذه يعني ان المدعي الذي نقل الكلام بهذه الاسلوب عبر وسائل الاعلام فهو مخادع ماكر ضال فاسق فاجر قائد كفر وامام ضلالة واحد مصاديق الدجال بل من اوضح واجلى مصاديق الدجال لانه يعلم ويتيقن وصول كلامه ومضمونه وفكرته الى الاخرين وفي نفس الوقت يخدع الاخرين بانه انتهج الأسلوب العلمي حيث انه لم ينقل الكلام مباشرة عن الشخص المدعي عليه وانه أشار الى ان المصدر ليس بثقه او ان المصدر غير موثوق به او انه لم يتوثق من الخبر ونحوها من عبارات ريائية خادعة ضالة مضلة قال تعالى(( وأذا راك الذين كفروا أن يتخذونك الا هزوا أهذا الذي يذكر ألهتكم وهم بذكر الرحمن هم كافرون)) الانبياء/ 36.
4- ان بعض المتكلمين والقائلين والمدعين ممن يحمل عناوين علمية او اجتماعية او شرعية او غيرها , او ممن له كتب ومؤلفات حتى من كتب في قضية الامام المهدي الحجة بن الحسن( عليه السلام وارواحنا لتعجيل ظهوره الفداء) , فان هؤلاء الاشخاص ( بعد ملاحظة ما ذكرنا في الامور السابقة ) يشمله بل يكونون من مصاديق وتطبيقات قوله تعالى(( وأذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هو العدوا فأحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون ))المنافقون/ 4.
وقوله تعالى(( مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا .....)) الجمعة / 5
5- يجب شرعا واخلاقا وعلما وتاريخا على جميع اتباع الدليل والأثر العلمي دائما وابدا , نعم يجب معرفة الدليل والأثر العلمي وتميزه وتشخيصه بالعقل والفكر مع الايمان والاخلاص والتجرد عن الدنيا وزخرفها وبعد الكفر بالجبت والطاغوت واللات والعزى وأعوانهم واشياعهم ومؤيديهم والممهدين لهم والراضين بعملهم والساكتين على ظلمهم وقبحهم ومفاسدهم , وبعد معرفة الدليل والاثر العلمي ( أصول وفقه) في مجال الاجتهاد والتقليد وجب على جميع المكلفين تقليد وإتباع وطاعة ما يصدر من الفقيه المجتهد الأعلم صاحب الدليل والاثر العلمي , هذا هو منهاج الله تعالى وسبيله الاقوم عندما خاطب ( جلت عظمته العقل بالاقبال والادبار , فأشار الباري( العلي القدير الى انه ( سبحانه وتعالى ) بالعقل يعاقب وبالعقل يثيب .
هذه حجتي امام وبين يدي شفيعنا ومنقذنا ومخلصنا صاحب الخلق العظيم الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله وسلم) وولده بقية الله وحجته على خلقه مهدي الأمم وجامع الكلم ومنقذ البشر من العرب والعجم(صلوات الله وسلامه عليه وعلى أبائه ) وأمام وبين يدي الله تعالى القدير السميع البصير الحكيم العظيم .
السيد الصرخي الحسني
[b]

اعتقد ان هذا الكابي بست واحد من جماعتكم

وهذا ما يعتبر حجه علي

ع ـۓًـ~ِξـلآآوـي كتب:: وقد كررت هذه العباره عشرات المرات مع العلم أن جميع الأعضاء يعلمون
ومنهم الصرخيه أنني فتحت عدة مواضيع للنقاش معهم ولكنهم فشلوا وتهربوا في أثبات حججهم الخاصه بالحركه الصرخيه
واليوم أفتح مرة أخرى هذا الموضوع وأمام جميع المتصفحين لهذه الشبكه وأقدم لهم فرصه جديده لأثبات صحة العقيدة الصرخيه
وأطلب منهم:-
1- أن يأتوا بأسم عالم واحد أو أسمين من ذوي الخبره المعتبرين في الحوزه العلميه الشريفه يؤيد أجتهاد صرخيهم .
2- أثبات حسن سيرة وسلوك للصرخي .
هل هذه قضية معقده أو صعبه ؟
أننا لانريد أن يثبتوا لنا:-
* أعلميته
*أو أنه نائب الأمام أو رسوله كما يدعون
أو أنه أعلم الأحياء المجهريه والأموات كما يدعون
أو أنه له غيبه صغرى وكبرى مع الأمام كما يدعون
أو أنه زوج أخته للأمام كما يدعون
أو أنه يشرب الشاي مع الأمام يوميا كما يدعون
أو أنه يرى الأمام ويجلس معه كما يدعون
أو..أو..
فقط ماطلبناه منهم أعلاه
فلنرى من يهرب..ومن ينسخ ويلصق
ومن هو صاحب الحجه والحقيقه
أنتظروا معي أيها الأخوه وتابعوا ردود الرفاق الصرخيه
فستكون ردودهم مسليه جدا لأنهم أختاروا
وشكرا

عليك ان تجيب اولا على سؤالي
وهو هل عدم الرد عليك والعجز والتهرب كما تصفه هو حجة لك وحجة علينا ام لا؟

لا بل من يخالف الله ورسوله واهل بيته هم جماعة ابن كاطع مدعين السفارة ومن على شاكلتهم

ابو علي الناصري كتب:: الاخ ( برنس العرام)

قولك::::

خي العزيز بالله هذا شليلي

بالله الصرخي اشسوا للعراق

شو العالم فاطعها اليوع

وحال الضيم حالهم

بالله اشسوالهم الصرخي

ترى الابتوبات الي وزعها الصرخي

ماعيشتت العجايز ولا جابت طبيب للمريض

...................................................

اقول::
وماذنب السيد الصرخي الحسني اذا لم يسمعوا نصيحته وتوجيهاته وبياناته وتحذيراته التي او صلناه الى بيوت الناس وخاطبناهم وكلمناهم من مغبة العثور بنفس الحجر؟؟ وليتهم سمعوا وانصتوا بنفس السمع والانصات لما قيل وشيع وشهر بحق السيد الصرخي من دايات واباطيل اسسها وروج لها رجال من الوسط الحوزوي مستغلين عواطف الناس وتفديسهم لهم؟؟ لما كان هذا الحال الذي وصلنا اليه؟؟
اما الابتوبات وان السيد وزعها علينا؟
فاين دليلك على هذا القول
البينه على من ادعى واليمين على من انكر؟
فوالله لم يوزع السيد الصرخي الحسني اي لابتوب علينا ابدا؟؟

فاين بينتك انت؟ هاتها؟

واعطيك هذا الرابط وبعض البيانات لسماحة السيد الصرخي الحسني وخطاباته المعتدلة وتوجيهاته ونصائحه ونظرته وتقيمه للواقع والحلول الناجعة له؟؟
فلا تكن اخي ممن يحكم بما لايعلم ويجيب قبل ان يسمع ويعارض قبل ان يفهم

بيان رقم – 80–
جنود ومدربون وشركات امنية وجوه لاحتلال غاشم
*بيان رقم – 79–
اسبوعان في نصرة السيد الاستاذ الصدر الثاني(قدس) .. ورفض الاحتلال وبقاء المحتل
*بيان رقم – 78–
الصدران والخميني والنظرة الشمولية
*بيان رقم –77–
الحركة الاصلاحية بين الايثار والانتهازية
*بيان رقم – 76–
لبييا الانتفاضة والصمود -
بيان رقم – 75–
مصر الثورة والقدوة
بيان رقم -74-
حيهم..حيهم..حيهم أهلنا أهل الغيرة والنخوة
بيان رقم -73-
الانتخابات .. والتزوير .. وبيع الاصوات
بيان رقم –72–
الحذر الحذر من طائفية ثانية
بيان رقم – 71–
لمن نعطي أصواتنا ؟؟؟ !!!!
بيان رقم – 70–
موقف العقل والشرع الصواب ... من .. اتفاقية الانسحاب
بيان رقم – 69 –
محطات في مسير كربلاءبيان رقم – 64 –
فدرالية البصرة ... فدراليات آبار النفط .. فدراليات : تهريب النفط ...الآثار ...المخدرات...
بيان رقم – 61 –
الاتفاقية الامنية ... والانتخابات الاميركيةبيان رقم – 60 –
آراء المرجعيات ... حول الانتخابات
بيان رقم – 56 –
وحدة المسلمين .... في ....... نصرة الدين
بيان رقم – 55 –
نصرة الهادي الأمين
بيان رقم – 44 –
فاجعة شعبانية كربلاء
بيان رقم – 43 –
الله الله في الأيتام ...الله الله في الأيتامبيان رقم – 42 –
قانون النفط المثير للجدلبيان رقم – 41 –
آثارنا تربطنا بأرضنا
بيان رقم – 40 –
أمن العراق...وفرض النظام
بيان رقم – 39 –
الله الله في الأعراض...الله الله في الأعراض...الله الله في الأعراض
بيان رقم – 38 –
(الزركة) بين الرد العلمي ولغة السلاح
بيان رقم – 37 –
العاشر من محرمبيان رقم – 36 –
إلى من يهمه الأمربيان رقم – 35 –
أهل بيت المقدسبيان رقم – 34 –
تدخل دول الجوار
بيان رقم – 33 –
المسامحة والمصالحةبيان رقم – 32 –
إلى الله المشتكى وعليه المعول بالشدة والرخاءبيان رقم – 31 –
حرمة الطائفية والتعصب ...حرمة التهجير ...حرمة الإرهاب والتقتيلبيان رقم – 30 –
يوم المظلومين والمستضعفينبيان رقم – 29 –
إيصال صوت الحقبيــــان رقم – 28 –
نحقن دماء , نعلن ولاء , لعراق سامراءبيــان رقم – 27 –
((نصرة الصادق الأمين (عليه الصلاة والسلام والتكريم)))بيــان رقم – 26 –
انتخابات المرحلة الراهنة
بيــان رقم – 25 –
الانتخابات بعد الدستور
بيان رقم – 23 –
استغاثة القرآن
بيان رقم – 22 –
عطلة يوم السبت
بيان رقم – 21 –
إلى طلبة الإعلام
بيان رقم – 20 –
أنا عراقي ... أوالي العراق ... أرض الأنبياء وشعب الأوصياء
بيـــــان رقم – 19 –
اللهم احشرهم مع الظالمين
بيـــان رقم – 18 –
لا للتأجيل ... نعم للتأجيل
بيـــان رقم – 17 –
المرجعية العليا .......والانتخابات
بيـــان رقم – 16 –
الجامعة دين وعلم وسياسة هذا ما تعلمناه من عاشوراء
بيــــان رقم – 13 –
فلوجة الخير والمقاومة
بيان رقم – 12 –
صَفَر الانتفاضة
بـيـان رقم – 11 –
مــحـرم الـدم والشهادة
بيان – 10 –
مشروع خلاص
بــيـان رقم – 9 –
مــن كـربلاء إلـى سـامـراء تـقـطر الـدمـاء
بـيـــان رقـــــم – 8 –
عـــــاش الـصــــدر
بيان رقم – 7 –
عراقنا أرض الأنـبـيـــاء وشــعــب الأوصــيـــاء
بـــيـــان رقم – 6 –
أصـــحــــاب الــرايـــة
بــيـــــان رقم – 5 –
الــصــمـــت وخــــيـــانـــة الأمـــــة
بــــيــــــان رقم - 4 -
النواصب .... وأنصار الإمام وجده المختار(عليهما الصلاة والسلام)
بيـان رقـم -3-
المقابر الجماعية السنية الشيعية
بيـان رقـم - 2-
الحرم والحرمات

_اويلاة اين وصلت حالة المسلمين ...حسبنا الله ونعم الوكيل ....

قد اقترب منكم السفيانى ..وبانت رايتة ..ودائما اطرح فى نفسى سؤال

كيف يتحقق ...كلام الائمة عن دخول السفيانى الكوفة ...واستباحتها ...

واستغرب فى نفسى واقول هل عمل ..شيعة العراق ..لهذا اليوم شيئا

..ومن خلال هذا الحديث اكتشفت ..عدت امور :

_مدى التمزق الحاصل فى البيت الشيعى ...

_تمزق الطائفة ..الى شيع ..متناحرة ...

_يحزننى قول هذا الكلام ...

_واعترف يسعدنى اقتراب خروج الامام ...وكونى باحث فى شئون الغيبة ....واتشرف بكتابتى لبعض البحوث

التى كتبتها استنادا على فهمى المتواضع ..بعيدا عن هذة الخلافات ...وانى ارى فى نفسى ..هنا اساعد على الفتنة

واعصى كلام امير المؤمنين وسيد الوصين (كن بالفتنة كابن اللبون لا ظهرا يمتطى ...ولا صدر يدر ..)

فانا اخالف هذة الوصية ....فاعتذر من سيدى امير المؤمنين على ابن ابى طالب ...لانى خالفت وصيتة ...

وحسبنا الله ونعم الوكيل ..واعتذر من سيدى ومولاى صاحب الزمان ..لعلة ينظر لى بعين الرحمة ..وينظر لكم

ويساعدنا ويساعدكم على ما نحن فية ...)..واستغفر الله العلى العظيم ...
...........
................

هذا من موقع مرجعية وليس من موقع جماعة تعتقد ان صاحبها ابن الامام وسفيره والعياذ بالله ارجو التركيز والتميز يابرنس وليس المشكلة في الكوبي بيست لكن المشكلة في الفهم والتركيز

كلامك صح يجب التركيز والفهم

انا اقولك هذي مرجعيتكم مو مرجعيتي انا

انا فاهم الامر

البنت تسبنا سب الذين كفروا فتصب جام غضبك علينا فتهددنا سامحك الله

اخ جاك انت منحاز لجهة من البداية فلاداعي للاعذار ولاتستحي اغلق الموضوع واطردنا نحن نعذرك فكل يعمل حسب ما عنده من خلفية ثقافية

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة والمهديين وسلم تسليما
الصرخي وأتباعه يدعون : إن الصرخي هو الإمام المهدي(ع) !!!!!!!!!!
قال الإمام الصادق(ع) : (إن هذا الأمر لا يدعيه غير صاحبه إلا تبر الله عمره )

معجم أحاديث الإمام المهدي (ع) - الشيخ علي الكوراني العاملي - ج 3 - ص 428
الكافي : ج 1 ص 373 ح‍ 5 -
ان الركن الاساسي في عقيدتنا تاسيس دوله العدل الالهي بقيادة قائم ال محمد(السيد الحسني)
المصدر : مركز الإعلامي للحسني في موضوع (إلى أحمد .) ، الكاتب أحد أتباع الصرخي يوقع باسم (ابو محمد باقر) من الفهود بذي قار

اذا كنتم حقا تريدون الانتصار للمذهب فالماذا لم تستنكروا حرق القرأن
وتهديم المساجد عشر نسخ من القرأن حرقت في الناصرية في الرفاعي في مكتب
السيد الحسني دام ظله عندما اشعلوا النار في مكتبة واحرقوا المكتب
بمحتوياته بما يحتوي من قرأن بما يحتوي من مفاتيح جنان بما يحتوي من كتب
علمية واشعلت النار في مسجد فارس الحجاز في البصرة واحرقت 60 نسخة من
القرأن واحرق مسجد الامام المهدي علية السلام في السدير في الديوانية واحرق
مسجد ومدرسة الامام الصادق علية السلام في كربلاء وحرقة مسجد اطويريج فأين
انتم عن هذه الاعتداءات لماذا لم تنتصروا الى القرأن لماذا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولاكن اريد ان اقول لكم هل تعلمون من احرق هذه المساجد والمكاتب والقرأن الكريم هل تعلمون منه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سأجيب الذي احرقه هو عبد الكريم العامري وكيل السيد السيستاني في الرفاعي
والذي
هدم مسجد محمد باقر صدر ( قدس سرة ) في الناصرية هو بأمر من نوري
المالكي بعد اتصال هاتفي من محمد باقرالناصري احد وكلاء السيد السيستاني في
الناصرية المركز ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

» امساكية شهر رمضان المبارك ..الجعفرية 1433_2012 لسماحة المرجع السيد على السيستانى .
» خطاب سماحة السيد حسن نصر الله في ذكرى عاشوراء
» العراقي الذي صار اميراً في النرويج
» الطفل العراقي الذي فقد ذراعيه بصاروخ امريكي يتزوج قريبا ..!!
» احدث بوسترات العندليب العراقي حاتم العراقي والملحن عمار العاني بتركيا بدون حقوق

اللقاء الصحفي الكامل الذي أجرته جريدة الشرق الاوسط مع سماحة المرجع الديني العراقي العربي السيد الصرخي الحسني دام ظله

اللقاء الصحفي الكامل الذي أجرته جريدة الشرق الاوسط مع سماحة المرجع الديني العراقي العربي السيد الصرخي الحسني دام ظله

مواضيع مماثلة

مواضيع مماثلة