علامات ظهور الإمام الحجة(عج) (2)

علامات ظهور الإمام الحجة(عج) (2)

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وخاتم النبيين حبيب إله العالمين أبي القاسم محمد، وعلى آله الأخيار الأبرار الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، اللهم أخرجنا من ظلمات الوهم، وأكرمنا بنور الفهم، وافتح علينا أبوب رحمتك وانشر علينا خزائن علومك.

كنا قد تحدثنا في الجلسة السابقة عن بعض العلائم العامة للظهور المبارك، وكنا قد قرأنا شيئاً من الرواية الشريفة الواردة عن الرسول الكريم (ص)، ونقرأ في هذه الليلة إن شاء الله فقراتٍ أخرى منها،ثم ننتقل إلى الصنف الثاني من علامات الظهور.

قلنا إنَّ هذه الرواية كانت قد صدرت -بحسب النقل- عن الرسول الكريم (ص) في حجَّة الوَدَاع، وكان ذلك بفِناء الكعبة الشريفة، وقد كان رسول الله (ص) ممسكاً بحلقة باب الكعبة الشريفة، وكان بجانبه سلمان المحمدي – قدَّس الله نفسه الزكيَّة –، وقد أفاد رسول الله (ص)فيما أفاد، وبعد أن سأله سلمان: وإنَّ هذا لكائن يا رسول الله؟ قال: "اي والذي نفسي بيده يا سلمان، فعندها يليهم أقوامٌ إن تكلموا قتلوهم، وإن سكتوا استباحوهم يعني إن ضجُّوا من الظلم والاستبداد، وأنكروا على الظالمين والجبارين ما يمارسونه من ظلم وتعسُّفٍ واستبداد واستحواذٍ على مقدرات الناس، كانت الوسيلة المعتمدة عند هؤلاء الجبارين هو القتل. وإنْ سكتوا وتغاضوا عما يفعله الظالمون استباحوهم، استباحوا خيراتهم، ومنابع ثروتهم، وقدرتهم، واستحوذوا على كلِّ ما جعله الله عز وجل لعباده، فلا هم حين يُنكرون يسلموا، ولا هم حين يسكتون يأمنوا يقول (ص): "لَيستأثروا بفيئهم، ولَيطأُنَّ حرمتَهم، ولَيسفكن دماءَهم، ولتملأن قلوبهم غلاً ورعباً" ترى الرعيَّة تحمل حقداً وغيظاً على ولاتها الجبَّارين، وفي ذات الوقت ينتابها الرُّعب والرهبة والخوف المزيد من القهر والظلم، فلا تراهم إلَّا وجلين خائفين مرعوبين. قال سلمان: وإنَّ هذا لكائنٌ يا رسول الله؟! قال:"اي والذي نفسي بيده يا سلمان، عندها يُؤتى بشيء من المشرق وشيء من المغرب يعني هذه كناية عن أنَّ مَن سيلي شئون المسلمين هم أناس ليسوا من المسلمين، بل من المشرق والمغرب من الكفرة، هؤلاء هم مَن يلي أمر هذه الأمة، وهم الذين يسوسون نظامها، ويديرون دفتها فالويل لضعفاء أمتي منهم، والويل لهم من الله أولاً الويل لضعفاء الأمة، والويل يقع على الجميع لكن لماذا تم تخصيص الضعفاء؟ لأن الضعفاء لن تُستلَب خيراتهم وحسب، بل إنَّهم سيكونون في ركب الظالمين من المعسكر الشرقيّ والمعسكر الغربيّ، يحملون رايات الظالمين وأطروحاتهم، ويرِّوجون لها، ويُصبحون أذناباً لهاتين القوتين الكبيرتين، لذلك يكون الويل عليهم أشد. ثمة في الأمة من يتمسك بدينه وبعقيدته، فيُستباح حريمه، وتُسلب أمواله، ويلقى من الظالمين كلَّ اضطهاد، ولكن يبقى دينه منحفظاً متجذراً، وثمَّة آخرون من هذه الأمة، يُفتنون برايات الغرب ورايات الشرق، فيكونون هم المروِّجون لأطروحاتهم وأفكارهم.

إكتفاء الرجال بالرجال والنساء بالنساء:

ثم ماذا يترتب على ذلك من ترويج هؤلاء الفسقة؟ يقول الرسول الكريم (ص): "يا سلمان عندها يكتفي الرجال بالرجال، والنساء بالنساء" يعني يكون ما يترتب على استيلاء الآخرين -من غير أهل دين الله- على مقدّرات هذه الأمة، أن يشيع الفساد في أوساط هذه الأمة، فتشيع الفاحشة واللواط والسحاق، "الرجال بالرجال، والنساء بالنساء، ويُغار على الغلمان كما يُغار على الجارية"كيف يخشى الأب على بنته فيمنعها أن تخرج في الطريق فيسيء إليها الفسقة، ويتحرَّشون بها، كذلك تكون الخشية على صغار الأولاد من الفاسقين أهل الفحش والرذيلة، فكما يُخشى على النساء يُخشى على الغلمان، ولعلَّ المراد من قوله (ص): "ويغار على الغلمان.." هو أنَّه يعتدى على الغلمان كما يعتدى على النساء، وعلى أي تقدير فإنَّه لا نحتاج أن نُسقِط هذه الوعود النبويَّة على واقعنا، فوجود ذلك أبين وأوضح من أن يحتاج إلى بيان.

تشبُّه الرجال بالنساء:

"ويُغار على الغلمان كما يُغار على الجارية في بيت أهلها، وتتشبه الرجال بالنساء" هذا مظهر آخر من مظاهر الرَّذيلة التي تنشأ من استيلاء الآخرين على هذه الأمة، تتشبه الرجال بالنساء، والنساء بالرجال. التشبُّه يكون في الثياب، والتشبُّه يكون بالسلوك، فترى الولد مكسَّراً، يتأنَّث في مِشيته، يرغب إلى ما ترغب فيه النساء. وترى المرأة مسترجلة، تدخل إلى محافل الرجال، تتحدث وكأنها رجل جريء، لا حياءَ ولا خجل، هذا هو الإسترجال، فمعنى أن تكون المرأة مسترجلة هو أن تمشي مثلاً في الأسواق في وسط الرجال، جسدها يصطدم بجسد الرجل فلا تبالي، يتصفَّح الرجال وجهها وإهابها وجسدها فلا تبالي، تناقش وتشاجر وتُماكس في الأسواق وفي المجمَّعات وفي محافل الرجال دون أدنى مبالاة، وعندما يستنكر مؤمن ذلك أو يستهجنه يُقال له إنَّ ذلك منافٍ لحقوق المرأة في المساواة! فأصبح المعروف منكراً، والمنكر معروفاً. ثم قال (ص): " وتركبن الفروج السروج "كناية عن أنَّ المرأة لا تبالي، تركب ما يركبه الرجال، وتقود ما يقوده الرجال، فتر كب الخيل فارعة دون حياء ودون خجل" فعليهنَّ من أمتي لعنة الله "قال سلمان: وإنَّ هذا لكائنٌ يا رسول الله؟! قال: "إي والذي نفسي بيده يا سلمان"

تزويق المساجد وزخرفتها:

وهل توجد مظاهر أخرى يا رسول الله؟ قال: بلى، هناك مظاهر أخرى للفساد الذي سيعمَّ هذه الأمة، قال: "إنَّ عندها تُزخرف المساجد كما تُزخرف البِيَع والكنائس" كيف يفعل اليهود ببيعهم، والنصارى بكنائسهم، كذلك يفعل المسلمون بمساجدهم، فتراها مزخرفة مزيَّنة، ولكن على غير هدى، تُزخرف المساجد وتُزيَّن ولكنها تكون أشبه شيء بالمقبرة لا تُحفل بأحد، وإن حفلت بأحد حفلت بأجسادٍ دون قلوب، ودون أرواح. أين الذين تخشع قلوبهم من ذكر الله؟ لا وجود لهم في تلك المساجد! قال (ص): "وتُحلَّى المصاحف" أي تُذهَّب وتُفضَّض، ولكن للتباهي والتفاخر وتُحلَّى المصاحف، وتُطوَّل المنارات،وتكثر الصفوفات ترى الناس صفوفاً في المساجد، والقلوب متباغضة، والسُّنن مختلفة! قال سلمان: وإنَّ هذا لكائنٌ يا رسول الله؟!قال (ص):"إي والذي نفسي بيده يا سلمان، وعندها تُحلَّى ذكور أمتي بالذهب " لاحظوا! كيف عبَّر النبي (ص) عن رجال الأمة فهو لم يُسمهم رجالاً، وإنما سماهم ذكوراً، فهم لا يخرجون عن الذكورية لكنهم ليسوا برجال، فما استحقوا أن يسميهم النبي رجالاً؛ وذلك لأنهم يلبسون الذهب والحرير والديباج." وعندها تُحَلَّى ذكور أمتي، ويُلبس الذهب والحرير والديباج" كناية عن النِّعمة والرخاء، يرفلون في النعمة والرخاء، ولكن على غير هدى. ثم قال (ص): "ويتخذون جلود النمور صفاقاً" ما معنى هذه العبارة؟ يعني جلود السباع يُصنع منها الطبول والدفوف ثم تعقد المجالس والمحافل للإلتهاء بها، ونحن معاشر الشيعة وإن كنا بعيدين عن هذه الأجواء، ولكن يؤسفنا أن تتسلل مثل هذه الأمور إلى أوساطنا شيئاً فشيئاً، والذي يُدمي القلب أنها تتسلل في إطارٍ ديني، و قال سلمان: وإنَّ هذا لكائنٌ يا رسول الله؟! قال: إي والذي نفسي بيده يا سلمان، وعندها يظهر الزنا – والعياذ بالله-، ويتعاملون بالغيبة والرُّشا، ويُوضع الدِّين وتُرفع الدُّنيا "يُحيَّد الدين ويُحاصر في المساجد، وإذا نادى منادٍ ورفع عقيرته، وقال لابدَّ من أن يسود الدين، وأن يُحكَّم الدين، قالوا إنك رجعيّ متخلِّف، لا وجود للدين ولا محل للدين إلا في المسجد!"

هذه العلامات اغلبها قد حصلت ولانقول غير اللهم يعجل فرجه ويسهل مخرجه لمولانا

سلمت يداكي مملوحه وشكرا لمجهوداتك الرائعه

دائما بنتظار المزيد من ابداعك ..~

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجه
بارك الله فيكي مملوحه
فيه ميزان حسناتك نشالله

_بسم الله الرحمن الرحيم ...

( ﴿ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى * فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى﴾ [سورة النجم/9.8].

_واذ تداركت الازمان ...وجرى ما جرى ...وكان ما كان ...

فلا بد من حامل القران ...وامام الانس والجان ...وخليفة الرحمن

حامل لواء العدالة ...اللافظ باسم الجلالة ...

...كما جاء من الائمة المعصومين عليهم السلام :

....(انة نظام كنظام الخرز يتبع بعضة بعضا ...وتكون فتن كقطع الليل المظلم ..لا تنفك حتى يكون امر قائم ال محمد

وقالوا عليهم السلام ....ان كنت فى عشرين رجلا فتصفحت وجوههم فلم ترى فى احدهم مهابة الله فاعلم بان

صاحبكم قريب الفرج ...ويكون المؤمن بين الناس كشعرة بيضاء فى جلد ثور ادبس ..فى ليلة ظلماء ...

..وهناك الكثير الكثير ..مما تحقق من الروايات المنقولة التى لا تدع مجالا للشك باننا نحن المقصودون باهل

اخر الزمان ....فيا حبذا لو كنا من الممهدين وليس ممن يزنون وتغلظ قلوبهم وينعقون وراء كل ناعق

......(كل الشكر لاختنا الكريمة ,....وتقبل الله مسعاكى......)

............
....................

بارك الله بيج على موضوع

للهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجه

اااللهم صلي على محمد وال محمد
وعجل فرجه الشريف

مملوحه اختي من كل قلبي
اقول الله يبارك فيج
يا خادمة الامام

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجه
بارك الله فيكي مملوحه

موفقين اخواني
جميعا