الطبع ... والتطبع

موضوع: الطبع ... والتطبع الأحد مارس 11, 2012 7:06 pm

الطبع يسبق التطبع أو شيء من هذا القبيل...

و التطبع يغلب الحقيقة...

الخيانة من الامور التي تدخل في نفس الإنسان و الموجودة فيه اصلا، الغدر الخديعة الخيانة

من جبر قلبه على الخيانة فالخيانة حياته دائما و ابدا

و الخيانة تكون انتقامه دائما حتى من اقرب الناس إليه للأسف به مرض

مثلا إن ضاق احدهم الخيانة من من احب، ثم وجد من يجبه حقا فإن ما طبع في قلبه سابقا سيظهر و سينتقم من من يحبه حقا بان يخونه

كانه يريد إيصال فكرة أن ماضاقه من مرارة الخيانة يجب ان يعرفه الجميع، ثم ينتقل من هذا لهذا إلى ان تتشبع نفسه مزعوما و غرورا

أنه وجد أفضل من يحبه، ليصطدم مرة اخرى أنه اختار الأسوء و عاد لخطئه

المثال لأن الكل يريد و يعرف التحدث في الحب كأنهم قامو بدراسات علمية اكادمية عليه

نعم النفس تتطبع حسب ما تريده و لكن الطابع دائما يغلبها و ترجع لنفس خطئها أنها كانها مبرمجة عليه

مثلا لما انا اكتب و اضع النقاط ؟؟....

هل طبع او تطبع لأظهر ما ليس في...?? ربما ...،

الطبع و التطبع و ماكان و ما سيكون و النفس و النفسية و لا ندري تلك الكلمات التي تصف حالاتنا و حاجاتنا
و ما غرس في أذهاننا التي هي حياتنا بتعقيداتها

و ببساطتها

لا اتكلم على عدوي الشهير ببساطة لأنه استغل وضعا ببساطة و نقص ثقة في نفس ما ليحتلها ببساطة..

هل حقا هناك من يعرف نفوس الناس و يحللها و يفهمها؟؟

أم أن فهم نفوس الناس و افكارهم و احلامهم مجرد أوهام أو ما يراد بنا معرفته؟

لكم حر القلم....

بصراحه طرحك يدخلنا في عده مواضع ويطول الشرح به

طبع الانسان او الطبع بحد ذاته يولد الشخص به

اما التطبع فهو مكتسب يعني من يحاول ان يظهر بغير شخصيته ويحاول ان يظهر عكس مابه

قال أحدهم \" لزوال جبل عن مكانه أيسر من زوال رجل عن طبعه \"

سوف اروى لكم هذه الحكايه واعذروني اذا اطلت بها

. قصة العربية العجوز التي لا تملك إلا شاة تعتاش على حليبها

رأت في يوم من الأيام رضيع ذئب ماتت أمه فحنت عليه واتت به إلى الشاة

وبدا يتغذى من حليبها فلما كبر أكل الشاة وترك العجوز لمصير لا يعلمه إلا الله

جل في علاه فقالت العجوز تخاطب صغير الذئب الذي كبر :

أكلت شويهتي وفجعت قلبي * * * وأنت لشاتنا ولد ربيب
غزيت بدرها ورضعت منها * * * فمن أنباك أن أباك ذيب
إذا كانت الطباع طباع سوء * * * فلا أدب يفيد ولا أديب

وايضا هناك هذه الحكايه ..

روى أنه هناك ضفدع يقفز بين أوراق الأشجار الطافية بعد أن أغرق ماء النهر بفيضانه الأرض حوله،

فلمح الضفدع عقربًا يقف حائرًا على أحد الصخور،

والماء يحيط به من كل جانب، قال العقرب للضفدع:

يا صاحبي ألا تعمل معروفًا وتحملني على ظهرك لتعبر بي إلى اليابس فإني لا أجيد العوم،

ابتسم الضفدع ساخرًا وقال:

كيف أحملك على ظهري أيها العقرب وأنت من طبعك اللسع؟

قال العقرب في جدية: أنا ألسعك؟! كيف وأنت تحملني على ظهرك،

فإذا قرصتك مت في حينك وغرقت وغرقت معك؟

تردد الضفدع قليلاً وقال للعقرب: كلامك معقول ولكني أخاف أن تنسى.

قال العقرب: كيف أنسى يا صديقي، إن كنت سأنسى المعروف،

فهل أنسى أني معرض للموت؟ هل أعرض نفسي للموت بسبب لسعة؟!

بدت القناعة على الضفدع بسبب لهجة العقرب الصادقة،

فاقترب منه،

فقفز العقرب على ظهره وسار الضفدع في النهر يتبادل الحديث الهادئ مع العقرب الساكن على ظهره،

وفي وسط النهر تحركت أطراف العقرب في قلق،

وتوجس الضفدع شرًا، فقال للعقرب في ريبة: ماذا بك يا صديقي؟

قال العقرب في تردد وقلق: لا أدري يا صديقي، شيء يتحرك في صدري.

زاد الضفدع من سرعته عومًا وقفزًا في الماء،

وإذا به يستشعر لسعة ق وية في ظهره،

فتخور قواه بعد أن سرى سم العقرب في جسده،

وبينما يبتلع الماء جسديهما نظر الضفدع إلى العقرب في أسى وهو يبتلع الماء ليغرق،

فقال العقرب في حزن شديد قبل أن يبتلعه الماء:

اعذرني يا صاحبي فإن الطبع غلاب .

فمهما تصنع الشخص يبقى الطبع لايتغير

اما الأخلاق الحميدة الفاضلة تكون طبعاً وتكون تطبعا ,

ولكن الطبع بلا شك أحسن من التطبع ,

لأن الخلق الحسن إذا كان طبيعياً صار سجية للإنسان وطبيعة له.

وليس على الإنسان إلا السعي في تغيير ما يراه من خلق سيء وإعلاء الأخلاق الطيبة الحسنة والنيه السليمه

وايضا أن يسعى لإبقاء الطبع أو التطبع الحميد ويحاول جاهداً أن يتخلص من الطبع أو التطبع المذموم.

هكذا تكون شخصياتنا متكامله إلى حد اقرب للمثالية ،،

هذا يعني ان هناك متطبّعات سيئة ،، تختلف طرق كسبها ،،

كأن تكون من رفقة سيئة او صدمة دنيوية ،،

و ليس الانتقام من كل بريء يشابه الجاني بحلّ أبدا ،،

ومن توكل على الله لايفكر بالانتقام ابدا

اقتباس :: هل حقا هناك من يعرف نفوس الناس و يحللها و يفهمها؟؟

أم أن فهم نفوس الناس و افكارهم و احلامهم مجرد أوهام أو ما يراد بنا معرفته؟

اما عن فهم النفوس ومن يحللها ويفهما فهذا موهبه يوجد الكثير من الاشخاص من يملكوها

ولكن علينا ان نحذر من من يقول انه يفهم ولكن تجد في النهايه يتصنع فهم النفوس

وهو بالحقيقه لايفهم نفسه

عذرا من الجميع على الاطاله فالموضوع شيق ويحتاج الى بحث

وعموما هذا مافهمته من الطرح وارجو ان اكون لم ابتعد عن صلب الموضوع

شكرا لك يا مبدع ودائما بنتظار مزيدك ...~

ااخي Dead

شكرا
على الموضوع المميز

الطبع يغلب التطبع في كثير من الاحيان

فكما نقول من شب على شيء شاب عليه

وكذلك تعليم الطفل في الصغر كالنقش على الحجر

اذن الاشياء الموجودة بالنفس البشرية عند الصغر تنتقل معه الى الكبر

مع العلم انه يمكن التخلص منها

اذن النتيجة هي انه الطبع الذي يعيش مع الانسان راح يغلب التطبع الي راح يكتسبه الانسان من صديق او محيط

(طبعن هاذا رائي الشخصي )

تحياتي لك

علاووي

_اختار ما يحلو لك ...واسمع ما يريد الناس ...

يبقى الانسان على النقيض مما يحترف ...فليس كل الناس يحترفون ما تحترف

فانت مضطر للسياسة من اجل تمشى الحياة ...

...اما التطبع فان ما يمتلك الانسان لا يمكن التخلص منة لانة هو ما يجيدة ...

وهناك الكثيرين ممن يفقهون القول ويعون ولكن يحتاجون الى الكثير من المبادىء

حتى يصلون الى مرحلة الافصاح الكامل ..لتجنب الخبث الذى لا يخلو منة احد ...

شكرا لك اخى العزيز .....وتقبل شكرى .....

...........
.............

بصراحه ردود المبدعين انجل وعلاوي وجاك

عبرت عن الموضوع وطرحه

وماخلت شي بعد ينكال من وراهم

مبدعين ورودكم روعه وتفاعلكم مع المواضيع الواحد يستفاد منها

شوكرا DEAD

على الطرح

طرح جميل جدا

شكرا لك اخي العزيز

والشاعر المبدع كاضم