الوجودية

موضوع: الوجودية الجمعة مايو 18, 2012 4:58 am

الوجودية

الوجودية تيار فلسفي يعلي من قيمة الأنسان ويؤكد على تفرده، وأنه صاحب تفكير وحرية وارادة واختيار ولا يحتاج إلى موجه.وهي جملة من الاتجاهات والأفكار المتباينة, وليست نظرية فلسفية واضحة المعالم, ونظرا لهذا الاضطراب والتذبذب لم تستطع إلى الآن أن تأخذ مكانها بين العقائد والافكار.و تكرس الوجودية التركيز على مفهوم ان الإنسان كفرد يقوم بتكوين جوهر ومعنى لحياته. ظهرت كحركة ادبية وفلسفية في القرن العشرين, على الرغم من وجود من كتب عنها في حقب سابقه. الوجوديه توضح ان غياب التاثير المباشر لقوه خارجية (الاله) يعني بان الفرد حر بالكامل ولهذا السبب هو مسؤول عن افعاله الحرة. والإنسان هو من يختار ويقوم بتكوين معتقداته والمسؤولية الفردية خارجاً عن اي نظام مسبق. وهذه الطريقه الفرديه للتعبير عن الوجود هي الطريقه الوحيده للنهوض فوق الحالة المفتقرة للمعنى المقنع (المعاناة والموت وفناء الفرد).

منشئ التيار الوجودي

توصف الوجودية بأنها حركة ثقافية انتشرت بين الثلاثينات والاربعينات من القرن العشرين، يلتبس مفهوم الوجودية على الكثير من رجال الشارع وحتى على بعض المثقفين لان المصطلح غامض وحتى يصبح المصطلح أسهل فانه يجب أن نربطه بالأدب لان منشأ المصطلح هو الأديب جان بول سارتر وقد انشأه وهو في المقاومة الفرنسية إبان الاحتلال النازي في الحرب العالمية الثانية حيث كثر الموت وأصبح الفرد يعيش وحيدا ويشعر بالعبثية أي عدم وجود معنى للحياة فأصبح عند الفرد حالة تسمى القلق الوجودي وبالحرب العالمية الثانية فقد الإنسان حريته وأصبح لا يشعر بالمسئولية ونشأ شعور باليأس وسبب هذا القلق الفناء الشامل الذي حصـل نتيجة الحرب والذي يسمونه العدم.

فأصبح هناك حاجة فكرية لمناشدة الإنسان بأن يلتفت إلى ابراز قيمة الوجود وأهميته ثم إلى معناه ومواضيعه وبنظرة وجودية إلى الوجود والعدم.

ويبدأ فهم معنى الوجود بالدخول بالتجربة الوجودية الفردية الداخلية وبمعايشة الواقع وجدانيا أكثر منه عقليا ثم يبرز اكتشاف المعاني الأساسية في الوجود الإنساني العدم أو الفناء أو الموت وخطيئة ،الوحدة واليأس وعبثية ثم القلق الوجودي ثم قيمة الحياة أو الوجود ثم معناه الصادق الملتزم باحترام القيم الإنسانية الخالصة وحقوقه وحرياته. وقد يتجه القلق الوجودي بالفرد إلى ثلاث انماط من الناس، رجل’ جمـال، ورجل’ أخلاق، ورجل دين :

أ. رجل الجمال : هو الذي يعيش للمتعة واللذة ويسرف فيها، وشعاره (تمتع بيومك) (أحب ما لن تراه مرتين) ولا زواج عند هذا الرجل ولا صداقة، والمرأة عنده أداة للغزو وليست غاية.

ب. رجل الأخلاق : وهو الذي يعيش تحت لواء المسؤولية والواجب نحو المجتمـع والدولة والإنسـانية، ولذلك فهو يؤمن بالزواج ولكن لا علاقة له بدين أو غيره.

جـ. رجل الدين : وهو عندهم لا يحيا في الزمان، فلا صبح ولا مساء، (ليس عند ربكم صباح ومساء) ولهذا فهو متجرد عن الدنيا، وأحواله في الجملة هي تلك الأحوال المعروفة عند الصوفية.

وقد تقع هذه الأنواع والصنوف لرجل واحد فيتدرج من المرحلة الجمالية إلى المرحلة الساخرة، وهذه تؤدي إلى مرحلة الأخلاق التي تسلمه بدورها إلى العبث ومن العبث يبلغ المرحلة الدينية، ويستطيع الإنسان ان يحل مشاكله بارادته وحريته فالإنسان مجبور ان يكون حرا، ويطلب الوجوديون من الإنسان ان يكون نفسه بمعني ان يلتزم بطريقة يرضاها.ويؤكدون على قيمة العمل.

والمرض النفسي عند الوجوديين هو ان هو (موقف انفعالي) تجاه الوجود والعدم، وهو بالأحرى ليس مرضاً مستقلاً بل تحولاً وجودياً وكذلك يهتمون بالعلاج بالزمن اي ان ينسى الفرد الماضي ويتطلع إلى المستقبل كحل لمشاكله
التأسيس وأبرز الشخصيات

يرى رجال الفكر الغربي أن سورين كيكغور (1813 - 1855م) هو مؤسس المدرسة الوجودية. من خلال كتابه "رهبة واضطراب". أشهر زعمائها المعاصرين هم:

جان بول سارتر الفيلسوف الفرنسي.
القس جبرييل مارسيل وهو يعتقد أنه لا تناقض بين الوجودية والمسيحية.
كارل جاسبرز: فيلسوف ألماني.
بليز باسكال: مفكر فرنسي.
بيرد يائيف، شيسوف، سولوفييف في روسيا.

الأفكار

يؤمنون إيماناً مطلقاً بالوجود الإِنساني ويتخذونه منطلقاً لكل فكرة.
يعتقدون بأن الإِنسان أقدم شيء في الوجود وما قبله كان عدماً وأن وجود الإِنسان سابق لماهيته.
يعتقدون بأن الأديان والنظريات الفلسفية التي سادت خلال القرون الوسطى والحديثة لم تحل مشكلة الإِنسان.
يقولون إنهم يعملون لإِعادة الاعتبار الكلي للإِنسان ومراعاة تفكيره الشخصي وحريته وغرائزه ومشاعره.
يقولون بحرية الإِنسان المطلقة وأن له أن يثبت وجوده كما يشاء وبأي وجه يريد دون أن يقيده شيء.
يقولون إن على الإِنسان أن يطرح الماضي وينكر كل القيود دينية كانت أم اجتماعية أم فلسفية أم منطقية.
لا يؤمنون بوجود قيم ثابتة توجه سلوك الناس وتضبطه إنما كل إنسان يفعل ما يريد وليس لأحد أن يفرض قيماً أو أخلاقاً معينة على الآخرين.

أقسام الوجودية

وتنقسم الوجودية إلى اتجاهيين متعارضين تماماً وهما:

الوجودية الدينية المسيحية
الوجودية الملحدة

فالوجودية المسيحية فمن أبطالها:الفرنسي جبريل مارسيل،الفيلسوف الألماني.كارل ياسبرز:ولد عام 1883 و له الكثير من أراء في السياسة والكثير من الكتب في هذا المجال وفاته سنة 1955
أما الوجودية الملحدة فمن أبطالها في عصرنا الحاضر:

(جان بول سارتر) وقد ولد عام (1905م) ومارس التدريس في (الهافر) ثم في المعهد الفرنسي بـ (برلين)، واعتقل عام (1940) ولبث سنة كاملة في السجن، ثم تخلى عن مهنة التدريس وقد تأثر في فلسفته بمؤلفات (هوسرل)(1) و(هايدجر)… وقد كان شيوعياً في ابتداء أمره، ثم عدل عن ذلك إلى (الوجودية) التي تزعمها، وصار على طرفي نقيض مع الشيوعية، ولذا كل من الفريقين يحارب الآخر ويهاجمه أشد مهاجمة، لكنه بعد يعتقد بأن المستقبل للاشتراكية، لأن ظروفها باقية، ولسارتر مكان خاص في (باريس) يرتاده مريدوه،، لكن (سارتر) بمبدئه (الوجودي) عاجز عن الإدارة التي تتطلبها الظروف الراهنة، ولذا يتنبأ المراقبون السياسيون للتيارات: أن مبدأه مكتوب عليه بالفشل..ولسارتر آراء خاصة حول (الكون) و(الإنسان) و(النظام) و(الأخلاق) وما إليها، وكثيراً ما يميل إلى صب آرائه في القوالب القصصية، مما يجعل فهم آرائه أصعب، والوجودية ليست مبدءاً اخترعها هو بل كانت من ذي قبل وإنما نفخ فيها وجعل لها قوالب جديدة

-
الجذور الفكرية والعقائدية

إن الوجودية جاءت ردة فعل على تسلط الكنيسة وتحكمها في الإِنسان بشكل متعسف باسم الدين.
تأثرت بالعلمانية وغيرها من الحركات التي صاحبت النهضة الأوروبية ورفضت الدين والكنيسة.
تأثرت بسقراط الذي وضع قاعدة "اعرف نفسك بنفسك".
تأثروا بالرواقيين الذين فرضوا سيادة النفس.

موضوع: رد: الوجودية الجمعة مايو 18, 2012 8:15 am

الوجودية فلسفة من الفلسفات وليست دينـاً من الأديان
الوجودية من أحدث المذاهب الفلسفية وأكثرها سيادة في الفكر المعاصر ،
والوجودية بمعناها العـام هي إبراز قيمة الوجود الفردي للإنسان ،الذي يفتقدونه
وقد ظهرت الوجودية نتيجة لحالة القلق
التي سيطرت على أوروبا بعد الحرب العالمية الأولى واتسعت مع الحرب العالمية الثانية ،
وسبب هذا القلق هو الفناء الشامل الذي حصـل نتيجة الحرب..

تشعر ان نفسهم تفقد شي تفقد معنى لحياته
يبحثون عن الدين الذي يجدون به انفسهم ويقنعون انفسهم بافكار فلسفيه ترضيهم

الحمد لله الذي حبانا بمعرفه ديننا الذي منه نعرف قيمه انفسنا

كل الشكر لك مهاجر على روعه طرحك دائما متميز وذو فائده وفكر جميل
تحياتي لك..

موضوع: رد: الوجودية الجمعة مايو 18, 2012 7:39 pm

بما انها تاسست فى الحرب مع كثرة القتلى فهى حالة مرضية بامتياز

والعجيب الغريب فى الانسان انة يستطيع ان يصنع ويفكر كيفما يشاء

ويتخذ اى قرار وباى اتجاة لكن المصيبة عندما يصل الى حدود الجنون

وكلمة الوجودية تعنى معرفة ان الانسان كيان قائم فى الوجود ويبحث عن ذانة

وللبحث هنا فكر مشين حيث انة يبحث عن الوصول الى الحقائق من منظور

ما تعلمة هو وما يستجد وما سيصادفة فى طريقة وهى امور لن تصل بالوجودية

الا الى نهاية واحدة وهى حفرة صغيرة ستحطم كل ما فكربة ...واما الباحث

عن الحقيقة الوجودية ..فهناك الكثير من الالهام الموجود فى كل مكان ..

فالوجودية دين فلسفى عقيم لن يوصل الا لمزيد من الشذوذ الفكرى ...تحياتى

لروعة طرحك المهاجر دمت بخير ايها الرائع ...

موضوع: رد: الوجودية الجمعة مايو 18, 2012 8:08 pm

الوجوديه اراء فكريه تحاول ان تجد مفاهيم للحياه المعاصره باطر جديده
قد يختلف البعض معها او يتفق ولكنها تبقى مدرسه اثبتت وجودها ولها مناصريها
وشكرا لمروركم

موضوع: رد: الوجودية الثلاثاء مايو 22, 2012 6:36 am

قال تعالى :

{ أفرأيت من اتخذ إلهه هواه و أضله الله على علم و ختم على سمعه و قلبه و جعل على بصره غشوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون(23) و قالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت و نحيا و ما يهلكنا إلا الدهر و ما لهم بذلك من علم إن هم إلا يظنون(24) }

إذا كان الإسلام لا يقبل هذا التفكير فلن يقبه أي عقل سوي متزن

فالإنسان ليس بناية قائمة بدون مهندس أو صانع يصنعها كما يتصور الوجودييون

إن عقيدتنا تتناسب مع فطرة الإنسان و تراعي كل ما قد يمر به الإنسان من ظروف

و الأحرى بالناس أن يعوا ذلك كما وعاه الفيلسوف جان كانانا الذي قال:

(إن الوجودية رائعة إذا شوهدت عن بعد غير أنها تبدو على حقيقتها حين نقترب منها فنكتشف أنها ليست الا بناء من ورق)

أشكرك المهاجر على المعلومات و على الموضوع اللي فادني في عمل بحث على الوجودية

شكرا

موضوع: رد: الوجودية الأربعاء مايو 23, 2012 4:17 am

شكرا للمداخله الرائعه برنس الغرام

وشكرا لمرورك