البيولوجيا.. وطبيعة الأنثى

البيولوجيا.. وطبيعة الأنثى

فكرة الفيلسوف الفرنسي ( جاستون بشلار ) ( 1884 ـ 1962 ) Gadtom Bachelarb التي تقول : إن العالم لا يبقى على موضوعات بحثه بذهن خال من الأفكار والآراء ، أي « بنية عقلية فارغة » ، وإنما يدرس الموضوعات العلمية المختلفة ، « وهو مثقل بأفكار جاهزة وآراء معدة من قبل » ـ هذه الفكرة تكاد لا تصدق على عالم قدرما تصدق على أرسطو ، « عالم البيولوجيا » ! لكن إذا كان « بشلار » يذهب إلى أن « الروح » عندما تقدم نفسها للثقافة العلمية لا تكون شابة أبدا ، بل هي بالأخرى تكون عجوزا بلغت من العمر مشوارا بعيدا ، فعمرها هو بالضبط عمر ما لديها من أحكام وآراء مبتسرة Prejugees1 . أي أنّ هذه الروح مثقلة بآراء مسبقة
ـ إذا كان بشلار يقول ذلك ، فإنه يطالب العالم أن يبدأ أولا بعملية تطهير عقلي (Catharsis)
(Intellectuelle) لما يعلق بذهنه من أفكار مسيطرة 2.
وهذا ما يذكره ( فرنسيس بيكون ) عن أرسطو من أنه كان ينقل فكره المنطقي والميتافزيقي بصفة عامة إلى الطبيعة 3. ولعل أوضح ميدان مسلح بخلفية ميتافيزيقية ترشده وتوجه تفكيره فهو يبحث فيه عن الصورة والهيولى ، ولما كانت الصورة أرقى ، كما لاحظنا في الفصل السابق ، فلا بد أن تكون هي الرجل ـ بما يترتب على ذلك من تداعيات تظهر في فصل السياسة القادم ، حيث نجد الرجل أرجح عقلا فهو الذي يحكم ، والمرأة ناقصة عقل فهي تسمع وتطيع فحسب ! كما نجد أرسطو يبحث هنا ، في ميدان البيولوجيا ـ عن « الهيراركية » ـ
أو مراتب الكائنات الحية ، حيث الأدنى موجود أساسا لخدمة الأعلى ! كما يبحث عن « الوظيفة » التي يقوم بها كل عضو ، والعلل الأربع .. الخ .
ولنبدأ من البداية .
لقد رأينا كيف كانت البيولوجيا موضوع اهتمام رئيسي عند أرسطو ، أما نظرته إليها فقد كان يعتقد أنه تدرس موضوعات ثلاثة رئيسية هي :
1 ـ مشكلة الإنجاب أو التوالد Reproduction or Generation .
2 ـ مشكلة الإحساس Sensation.
3 ـ مشكلة الحركة Movement.
وتُعد المشكلة الأولى بمثابة الأساس للمشكلتين الآخريين ، إذ يمكن أن توجد بذاته Perse ، في حين أن الآخرتين لا توجدان إلا
بعد وجودها ، ولهذا فإننا سوف نهتم بها بصفة أساسية ،
ويسوق أرسطو الكثير من الشواهد الهامة ، والملاحظات النافذة ، حول مشكلة الإنجاب ، وهو يرى أن الإنجاب يمكن يتم بثلاث طرق :
أ ـ الإنجاب أو التوالد التلقائي Spintaneous Generation .
ت ـ الإنجاب عن طريق والد واحد Generation From a Single Parent 4.
ج ـ الإنجاب عن طريق الوالدين Generation From two parents.
وكان المعلم اليوناني في ذلك العصر يؤمن بالتوالد التلقائي ، بل إنّ هذه النظرية ظلت مسيطرة على العقول لقرون طويلة قبل أن يتمّ تفنيدها في القرن الماضي على يد عالم الكيمياء الفرنسي
( لويس باستير ) (1822 ـ 1895 ) نتيجة لتجاربة على البكتريا 5.
أما الإنجاب من والد واحد فقد كان أرسطو يعتقد أنه يتم في مملكة النبات ، وفي بعض الحيوانات التي تشبه النبات في سكونها وعدم حركتها . والواقع أنّ النظرية الثالثة هي التي سيطرت على اهتمامه ، وهي في الوقت ذاته النظرية التي تهمنا في موضوعنا الحالي ، وذلك لأنه ناقش فيها بعض المشكلات الهامة ذات الصلة المباشرة بنظريته عن المرأة .
لقد اهتمّ أرسطو اهتماما كبيرا بعملية الإنجاب أو
التوالد ، ورأى أنه العملية « الطبيعية » أكثر من غيرها بالنسبة للكائنات الحية الناضجة أو مكتملة النمو ، وهي وظيفة طبيعية في هذه الكائنات ، لأنها الوسيلة الوحيدة لتحقيق الخلود ، ويقول : « أقرب الوظائف إلى الطبيعة لكل كائن حيّ كامل ليس بناقص ـ ألا يكون فيه التوالد تلقائيا ، هو أن يخلف وراءه كائنا شبيها به : الحيوان حيوانا آخر ، والنبات نباتا آخر ، بحيث يشارك في الأزلي والإلهي بحسب طاقته . وهذا موضوع النزوع بالنسبة لجميع الكائنات ، وغاية نشاطها الطبيعي . غير
أننا سوف نتبين بعد قليل أن الذكر هو وحده ، في الواقع ، الذي يحقق الخلود ، لأنه هو الذي يزود الجنين بالروح . وها هنا تكون أهمية الأنثى التي يحدد أرسطو دورها بوضوح . فإذا كانت وظيفة العبد تزويد الأسرة بمطالبها ، وحاجاتها اليومية ، فإنّ الوظيفة الأولى للأنثى هي الإنجاب أو التوالد ، فإذا أردنا أن نفهم وظيفة المرأة كما عرضها أرسطو في كتاب « السياسة » فهما جيدا كان علينا أن نعود إلى ما كتبه في البيولوجيا .
وإذا كان أرسطو قد اهتمّ بعملية الإنجاب أو التوالد
التي تجعل الكائن الحيّ يشارك في الأزلي أو الإلهي ، ويكتب لنوعه الخلود ، فإنه اهتم داخل هذه العملية بثلاث مشكلات رئيسية هي :
1 ـ مساهمة الذكر والأنثى في عملية الإنجاب .
2 ـ المساهمة في تحديد جنس الجنين .
3 ـ هل تتم المساهمة باشتراك الجسد كله ، أم بعضو معين فيه فحسب .
وسوف نسوق كلمة سريعة عن كل منها لما لها من أهمية في إلقاء الضوء على طبيعة الأنثى عند أرسطو
ـ G.Bachelard La Formation de LEsprit Scientifipue P.18.
2 ـ I did.
3 ـ F.Bacon The NeW Organon P.45 ed. by Fulton H.Anderson The Bobbs _ Merill Company 1960.
4 ـ W.D. Ross Aristotle p.117.
5 ـ I bid.

لحروفك جمال

و لعمقها جمال...آخر

لا ترى الا بالأمعان بها

لا حرمنا نكهه حرفك

شكرا الك الصدريه..

شكرا الك الصدريه

شكرا للمرور اخواني

مشكوره اختي صدريه سلمت الايادي

منورة شجون حياك الله

عاشت ايدج الصدرية ...كل الشكر لكى

........
............

شكرا للمرور خيي

عاشت ايدج صدريه شكرا الج حبيبتي

الصدريه
شكرا لك للموضوع الرائع المستمد من افكار الفلاسفه
شكرا لك

معلومات رائعة وطرح رائع
شكرا لكي صدريه

آلـمـﮧٍْـأسـﮧٍْـه كتب:: عاشت ايدج صدريه شكرا الج حبيبتي

منورتني حبيبتي

اخي مهاجر

خيتي صمت

شكرا للمرور